第三百六十四章 炼魂灯（2 / 2）

看着食指上的那点光亮，绿袍的脸上不禁微微一下。绿袍又把眼光转向大鼎，在鼎中浮沉着几盏古朴的青铜灯。铜灯上刻满了古拙的花纹，显现出一股古老沧桑的意境。

绿袍屈指一弹，指尖的那点灵光随之没入铜灯中，整个铜灯立马散发出一股灵动的意味，而且灯台上忽然燃起豆大的火苗。随着这点火苗燃起，燃起的火苗成为了整个铜灯的灵魂，整个铜灯好似充满了生机。

绿袍满意的看着这些本命寄魂灯，眼中闪过满意的神色。绿袍毫不停歇地开始炼制下一盏本命灯。依照前面的过程，绿袍炼制出了三十六盏本命灯，如果门人弟子遭遇了不测，这些本命寄魂灯都会作为门人弟子最后复活的希望。

绿袍翻手将三十六盏命灯收入法宝囊中，从静室中出来，掐指一算，时间过去了九天的时间，绿袍想到芷仙同上官蓉儿二人新入门，还未行过正式的拜师礼，所以这次索性一同举行拜师典礼。

百蛮山门下杂乱不堪，门人弟子良莠不齐，虽然前些时日百蛮山弟子到慈云寺助拳，有很多弟子都被斩杀在慈云寺，门人弟子大为减少，可是剩下的这些弟子还是良莠不齐。绿袍打算趁着这次拜师礼，重新定下规矩，把诸位弟子区分开来。

绿袍唤来唐石，将拜师典礼的事宜嘱咐于他，让其仔细准备。

只过了半个时辰，一切事宜都准备完毕。绿袍随着唐石来到大殿前的一块白玉铺就的广场上。

广场上摆下一尊法坛，法坛前摆了一尊香案，香案前摆放着两只蒲团，蒲团前站着裘芷仙和上官蓉儿二人，百蛮山的所有门人弟子都分列两旁，连远在终南山的李云娘也通过挪移法阵的联系，从终南山来到百蛮山这边拿。

在古代，师徒关系仅次于父子关系，即俗谚所谓“生我者父母，教我者师父”、“投师如投胎”。有的行业，一入师门，全由师父管教，父母无权干预，甚至不能见面。

建立如此重大的联系，自然需要隆重的风俗礼仪加以确认和保护。一般拜师礼仪分成四个程序。第一，拜祖师、拜行业保护神。表示对本行业敬重，表示从业的虔诚，同时也是祈求祖师爷“保佑”，使自己学业有成。第二，行拜师礼。一般是师父、师母坐上座，学徒行三叩首之礼，然后跪献投师帖子。第三，师父训话，宣布门规及赐名等。训话一般是教育徒弟尊祖守规，勉励徒弟做人要清白，学艺要刻苦等。

当然，修士拜师自然不需要拜行业祖师或保护神，只需要直接行祭拜祖师，向祖师禀告一番，而后就可以行拜师礼就可以了。绿袍作为百蛮山的开山祖师，自然是这一门的祖师爷，所以绿袍既是师父也是祖师爷，拜绿袍就等于拜祖师。

一般拜师的话，需要弟子奉上拜师的束脩礼。绿袍倒是不需要这些，拜师的时候，直接磕头祝告就可以了。(未完待续。)