第五十五章 符箓道（2 / 2）

墨劲竹大致浏览了一下，看了十几页之后，又转回到趣÷阁记本的第一页，细细地看去。因为在趣÷阁记本前面几页上，记载着一门符箓派的修炼科仪。按照科仪修行，也能修出内气。因为入门方法和内丹派不同，墨劲竹大致的看了看。

这种修炼科仪比起内丹派的修炼要繁琐许多，先期要准备许多手续，还要画一些符箓以备在修炼中使用。

“宝灵，你看这种修炼科仪真的能修行吗？”看着墨劲竹在心里向宝灵询问道。

【可以！】宝灵查看着墨劲竹录入的数据，对墨劲竹说道：【灵气复苏以后，这种符箓派专门用来修炼的科仪也能起到效果。不过到底和内炼派的不同，符箓是属于外炼派，修不修在你自己。】

“对了，内炼派和外炼派有什么区别？”

【所谓内炼派，是指內炼一口真气，初修行时要静心，然后凝聚心意炼成一口内气，之后的修行全在这一口内气上。外炼派则不然，武术，外丹，祭祀，祈祷，凡是借助外力修行的，都属于外炼派。】

【你现在看到的这门修炼的科仪，就是属于符箓派的修炼法门。其中糅合了祭祀祈祷的步骤，向冥冥中的存在祈求力量，以此来修炼的法门。若是按照这里面的修炼科仪修行，最短只要七七四十九日就能入门，而资质差一些的，也只需一年时间就能入门。】

听到宝灵的解释，墨劲竹不禁脱口说道：“向别人祈求来的东西，终归不是自己的吧？”

【你这是想当然了，外炼派能和内炼派并列，怎么可能会有这种漏洞？】宝灵轻描淡写地说道。

【尤其是能和全真内丹并列的符箓三宗，他们修行虽然是向冥冥中的存在祭祀祈祷。但是他们可不是真正向什么神灵祭祀祈祷，他们是把自然存在和现象拟人了，通过向自然存在和现象进行祭祀祈祷。通过祭祀祈祷来获取能量修行，这种修炼科仪，就是符箓派的修行精髓所在。】

就好比趣÷阁记里面记载的拜斗法，北斗七星属于大熊星座的星群，距离地球上百光年。想想看能有什么东西，能横跨上百光年的距离，感应到一个地球上一个微不足道的拜斗祈祷的人？

神灵？如果真的存在的话，按照地球对外星球的定义，那也是外星神灵吧？

【符箓派修炼科仪里真正的精髓，是向自然中的某种存在与现象，通过祭祀、祈祷、沟通和联系来获取力量。他们认为万物有灵，就像是信号收发器，祭祀祈祷是发送信息的过程，沟通和联系是收获信息的过程。这一发一收之间，就是修炼的过程。】

“原来如此！”通过宝灵解释，墨劲竹才真正了解到了符箓派的修行，原来是这么回事。

看着修炼科仪上，科仪经常看到记载的‘某咒念三遍，掐什么诀，画什么符，心中存想某神之名，而后吸某方之气’。这里面真正的精髓，其实应该是‘存想谋神，吸某方之气’。其他的所谓沐浴，画符，念咒，掐诀等等，都不过是辅助这些精髓的手段罢了。

如果符箓道上的修为，真正达到了极为高深程度的话，可能无需掐诀念咒，念动即能吸收到力量。这样一来，和内丹派也就没什么差别了。想到这里，墨劲竹终于理解了，什么叫做“大道殊途，终途同归”的意思了。