第二百一十七章 清鉴逍遥石（2 / 2）

其中一宝，名为“寄灵图录”。

此宝呈现一画卷之形，其中预先炼制了九品四十五具机关傀儡。品质最高的一品傀儡，只得一件；二品者二件，三品者三件，以此类推。

这四十五具傀儡，平时藏在图录之中温养锻炼，以待时用。

若是捉到飞禽、走兽，异种精怪，甚至人修，却可将其灵智夺取封印，寄入图录傀儡之中，堪称一道绝大的战力补充。

以归无咎现在的修为，便能炼化六具第六品傀儡，每一具足有不下于元婴中期修士的战力。无论孤身走到哪里，都有六具扈从，无论声势还是战力，都极为不凡。

更不必说似那第一品傀儡，却是相当于天玄境的修为，唯有待归无咎自己成就天玄境后方能锻炼。一旦炼成，等若身旁多了一位同道掠阵。

更妙的是，这傀儡之身纵然被击破斩杀，也只是其中所藏灵智被彻底泯灭。至于那傀儡躯壳，只要拾取回来一点残余，假以时日，就可以重新炼化出来。

此宝，也是高梧上真最为看重的一件。当年他自家成道之后，最为留意用心的，便是此宝。

第二道宝物，名为“御化幻身像”。

这是一件人偶形的宝物，平日小心祭炼，预先匀出一些法力寄存其中。到了应急之时，可以凝练出一具与自己功行完全相等的分身，足可维持一个时辰之久。

一个时辰之内，自家战力平白增加了一倍，也是极为了得的提升了。

此宝同样是极为务实的宝物。如归无咎现在元婴修为，其宝所化的化身就是元婴战力；不必非得等到天玄境时，方能显化天玄分身。

第三件天祭器，名为“清鉴逍遥石”。

这一件宝物的效用却朴素了许多，乃是一件立足于防御的法宝。

但是与追求威力极限，直至天玄境时方能调用威力的天祭器有所不同。此宝讲究“如镜观照”，防御之能不超过本人修为之极限；换个角度看，同样相当于一件分身，但是却是无形之中、专务防御的分身。

若是有外力攻杀过来，只要你判断此杀招神通凭你自家修为同样也能抵挡，就可以以心意一引，凭此宝挡住一击。

但是若你判断失误，你自身修为其实不足以挡住这一击，那么此宝也全无用处，无法发挥一丝一毫的防御之能。

另有一值得注意之处。运使此宝时，并未有一个明显的操控运使的过程，一切由心，只将它如一块配饰一般藏在身上便可。

归无咎静静听完，思忖一阵。道：“归某选择炼制第三件，清鉴逍遥石。”

第一件宝物“寄灵图录”，看似很是唬人。但是那所谓等同于天玄之境的一品傀儡、等同于元婴境界的六品傀儡云云，多半只是对标此境界中的寻常修士。

绝大多数情况下，对上同辈修士，归无咎随手就可斩杀了，并当不得大用。论实效，远远不及第二件和御主功行相等的分身之宝“御化幻身符”。

“御化幻身符”，归无咎其实颇为心动。但是此宝之效用，实在过于耀眼。若是当众使用，傻子也知道是一件极为不凡之物。隐匿身份游历在外时，只怕到时候用起来束手束脚，还会徒生怀璧之罪。

第三件宝物清鉴逍遥石，看似没有突破自身能力的界限，但是归无咎眼光敏锐，早已看出，此宝藏于虚处，蕴含着着极为丰富的战术变化。一旦用心开发，上限绝对不低。

更何况，此物与自己讲究灵动万变的作战风格相投契。

高梧上真听闻归无咎的选择，略有意外。但并未多言，点头道：“一言为定。”

高梧上真又道：“道友后日出战，得胜归来之后。老朽便与道友一齐往开元界合盟之地一行，先见一见我半始宗将来的希望种子。”

“而后面见道尊，以道尊为见证，当面立下誓约，教令徒担起兴复半始宗的责任。一旦完成此事，三月之内，就是老朽以身合器之时。”

修道之人，说话往往都是云山雾罩。但高梧上真历经炼狱之苦，心性一变，光棍到了极点。

归无咎知晓，高梧上真这表面的坦荡之中，其实是暗藏着临终之人，最后的愤懑、不平与不甘。

对于高梧上真这番“买定离手、公事公办”的态度，归无咎心中非但无有芥蒂，反而生出几分同情和惋惜。

……