第五十三章 往事（1 / 2）

女祭司和四名大巫来自于“轮回祭族”。

这是一个十分古老的部族，早在三十万年前就已经存在，祭祀一位号称“转生之主”、“轮回圣母”的先天神圣。

认为人在死后，形神并非归于天地，而是会在轮回圣母的庇护之下轮回转世，开始下一世的生命。

他们世代守护着一棵“气运宝树”。

这棵宝树的品阶极高，远在寻常天品神药之上，蕴含着气运方面的法则，三万年一开花，三万年一结果，再过三万年才成熟，每次成熟只得三颗。

只要吃掉其中任何一颗，就能否掌握其中蕴含的法则力量，瞬间成为天神层次的强者，甚至有希望一窥那虚无缥缈的命运之理。

不过，轮回祭族从未有人真的吃过气运之果，因为每次气运之果成熟的时候，都会祭祀给轮回圣母。

可是在十万年前，当时的神使祭司不知为何忽然背弃了信仰与守护的，不仅逃离了轮回祭族的族地，还带走了一颗气运之果，以及一根气运宝树的树枝。

——神使祭司就是地上神使，与寻常的祭司不同，他们拥有更高的权威和力量，先天神圣的神识祭司至少也相当于真神的层次。

这让整个轮回祭族陷入了巨大的阴影当中，虽然只是丢失了一根树枝，但也让气运宝树变得不再完整，生长出来的气运果实直接从原本的三个变成了一个。

轮回圣母大怒，降下了神罚。

轮回祭族内的所有祭司神殿都骤然坍塌，神像都忽然崩解，只留下了一个完整的祭坛，族人对神的祈求也再也没有了回应。

轮回力量的庇护也不复存在，新生儿不像以前那样健康，甚至时常会出现一些畸形婴儿，或者体质极度虚弱的婴儿，尝尝会在幼年就夭折。

若非轮回圣母还会在更换祭司的仪式里降下神力，轮回祭族的人都要怀疑自己已经被神明所抛弃。

这也让看到了一线希望。

认为只要能够寻回那一根遗失的树枝，就肯定能够重新让轮回圣母的光辉照耀，就能让轮回祭族在神灵的庇佑下生活。

于是，轮回祭族开始疯狂寻找那个逃走的神使祭司，当然，重点是那根遗失的树枝。

可由于那神使祭司逃离之后，不知用了什么办法，完全舍弃了神灵赐予的祭司之力，并把行踪彻底的隐藏了起来。

抹去了一切能抹去的线索。

就算轮回祭族出动了巫神都完全找不到他。

直到九万年前，道尊鸿钧受人皇居方氏邀请，在安阳城讲炼气术的时候，轮回祭族在外面探查的族人才找到了这位逃离的神使祭司。

当时，他就站在鸿钧的身边，并且依照那位道尊的吩咐，向众人展示炼气术的境界特征以及法术威力，以最直观的方式，展示炼气术。

他是第一个真正修习炼气术的人族，也是第一个修炼成人仙、地仙的人族，甚至最初的炼气术中有不少细节，都是根据他修炼过程中出现的一些情况，做出的修改。

轮回祭族的人还发现，那个时候这位神使祭司已经不叫原本的名字了。

他有了一个新的名号“真元子”。

可是那次发现并没有给轮回祭族带来什么实质性的收获。

毕竟，真元子就在道尊的身边，并且还不是一般的侍从，轮回祭族的人根本就不可能上去抓人，他们可得罪不起那般层次的先天神圣。

只能尝试用平和的方式接触真元子，但却吃了无数次闭门羹，根本就见不到。

往后的时光里，真元子的行踪更是飘忽不定，并且修为竟也是越来越高，轮回祭族的人想要找他就更加困难了。