第4章 魂灵出窍（Ⅰ）（1 / 2）

“乔安，我们都知道活人由‘肉体’和‘魂灵’共同构成，人死之后，肉体消亡，魂灵则前往外层位面——生前信仰所在的天国，无信者前往灵界或者幽影冥界，还有可能因为生前曾与邪恶生物订立契约，死后魂灵堕落到无底深渊或者巴托地狱。”

在阐述“离魂术”的设计理念之前，莫里亚蒂教授先要向乔安说明相关的基础知识。

“但是并非所有人都能寿终正寝，安享长眠，总会有人因为各种各样的原因，或主动或被迫，死后无法安宁，仍然行走于阳世，沦为活人眼中的亡灵。”

“按照死灵学的理论，我们可以把所有不死生物划分为三大类别。”

“第一类不死生物，遗体保存相对完好，但是残留在遗体中的魂灵非常稀薄，使得这类不死生物几乎完全丧失了生前的记忆和智能，仅仅保留着对生命的憎恶本能，僵尸和骷髅就是这类不死生物的典型。”

“第二类不死生物，不光保存了遗体，残留在躯壳中的魂灵也比第一类不死生物更多，所以它们具有智能，甚至还能想起些许生前的往事，认得生前的亲友，这类具有智能和记忆的不死生物，显然比第一类不死生物更高级，木乃伊、吸血鬼和巫妖就是它们的代表。”

“第三类不死生物，出于种种原因，遗体没有完好的保存下来，无法转化为僵尸或者骷髅，但是他们的魂灵却在怨恨或者思恋的驱使下产生强大的执念，不光完整保存着生前的记忆和智能，还拒绝前往天国，依旧在人间徘徊，固执的试图完成生前未竟的心愿，形成所谓的‘虚体亡灵’，幽魂和怨灵就是这类不死生物的代表。”

莫里亚蒂教授端起杯子喝了口红茶，随即言归正题。

“我想发明一种法术，可以让活人的一丝魂灵脱离躯壳，临时转化为类似第三类不死生物的‘虚体’形态，摆脱肉体的束缚在外界自由活动，这就是‘离魂术’的基本功能。”

乔安听得很专注，忍不住提问：“导师，一丝灵魂出窍以后，肉身是不是还能正常活动？”

“可惜并不能。”莫里亚蒂教授耸肩摊手，“按照我最初的构想，如果把一个人的魂灵比作一池水，那么取出一杯水的分量就足以在体外形成虚体分身，理论上不会对本体造成太严重的影响，顶多精神属性受到削弱，仍然可以正常活动。”

“然而实验结果表明，想要使本体和虚体分身同时保持清醒状态实在太难了，4环法术位提供的魔力太低，不可能做到二者兼顾，我只能侧重于维持虚体分身的清醒，而在离魂期间，本体——包括肉身和大部分魂灵——处于昏睡状态。”

乔安点头表示理解。

如果脱离躯壳的一丝魂灵，与本体同时处于清醒状态，就好比一个人把自己的魂灵分裂成两部分，各有独立的思考能力，岂不就成了人格分裂的精神病患者？！

就算在技术层面能够做到这一点，这种尝试也太过危险！