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第十三章 五灵元珠(1 / 2)

诗云:

甲中生乙青龙盘,丙上焚丁炼阳炎。

庚里含煞神兵铸,辛金一道凝白练。

端看戊己杏黄色,壬癸浩渺真水玄。

五雷祭起灵元咒,万古不夜长霄天!

神识聚在泥丸宫中,柳元正万般念头齐齐涌入灵台上的《玄霄秘策》之中。

他仔细翻阅着《五灵凝气篇》一卷,此时间如走马观花一般略过了此卷中五雷散人所书繁繁数万言,而是将注意力凝聚在了后面附着的图录上。

繁繁数万言,记载的更多是五雷散人昔年创立此卷时的心路历程,以理念为重,而真正的关隘,真正的修法,则尽在那一张张图录上。

老宗师昔年在此卷中留下了不少的图录,代表着数种不同的修法,但此间殊途同归,直至炼气期贯通五行雷道。

只是不同的手段,却也代表着修士所走的道路,细微中的差距,也决定了日后的方向。

又如夺人道基之法,依着五行之属,寻如此五位炼气期巅峰修士,以残忍手段,直接害其性命,在生死变化之间,先以秘法夺去其丹田道基,再将一身气血锁在道基中,将修士残魂也拘禁在道基中,如此再以自身精血血炼,将外人的精气神炼化合一,化作自身本源的一部分,如此夺五人道基,端看行径,便是魔道之属。

又如祭炼蛊虫之法,以自身五脏之血,于体内温养五虫,至其灵光饱满后,再分别以五行雷属之精喂养,改变其根本,待蛊虫养成,辅之以诸般秘法,先令蛊虫吞食五脏,再震散蛊虫主魂,以血肉化生之法,炼五虫为五脏,只是书中有言,此法伴随剧痛不说,法门并非完全,少有差池,便是命染黄泉,若只看行径,却有类玄门御兽诸宗的风格,只是另辟蹊径。

如此数道玄妙手段,以柳元正来看,或可分成三类,不过魔道、左道、正道。

当然,这些迥异手段背后的理念道理却是相同的,有类寻常修士炼制本命法器,只不过老宗师这里,将这“本命法器”化一为五,依着五行雷道,成为自身根基的一部分,如此,自然在炼气期便可五行齐全,且不易受到本身天资的限制,而伴随着修士的境界不断攀升,便如本命法器被不断温养一般,如此五行雷道的根基也会愈发与自身本源合到一处去,等到了证道飞升时,便彻底混元为一,此之谓借假求真。

炼气期时的手段为假,证道飞升时的五行雷道为真。

而早在第一次看到《五灵凝气篇》一卷的时候,柳元正便已经将魔道诸法在心中剔除了出去。

他非天生地养的孤灵,自出生那一刻便有跟脚在,生于柳氏,拜在五雷仙宗修行,许多事情断然做不得,甚至万万不要心存侥幸。

元道大真人便坐镇在岳霆山中,立宗三万年,门内高手巨擘不知凡几,五雷仙宗也不止是玉都金章二院,谁知何时何地,柳元正便会与这样的人物道左相逢。

许多事一旦做了,便注定会留下痕迹,或许是气血上的异样,或许是业力凝聚在灵台,或许是煞气随身,少年察觉不到,不代表这样的存在察觉不到。

彼时,五雷仙宗不会容他,正道玄门也不会容他,甚至为了存续,岭南柳氏也会倾尽全力,直至柳元正魂飞魄散!

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