第267章 安乐寺（2 / 2）

再加上近些年的对外用兵，百姓们的生活过得就更不富裕了。

对于百姓们来说，他们是更愿意接受佛门的解脱思想的。

希望下辈子可以托生在一个富贵人家，免受饥寒交迫之苦。

而佛门的思想正好应和了百姓的所需，只要这辈子做了善事、斋僧布道，下辈子就可以生在富贵人家。

陈远对此只能摇头叹息，他本身就是冥府阴神，对轮回之事再了解不过。

且他是个后世人穿越，对这事看的更为透彻。

斋僧布道做善事，对下辈子轮回有作用吗？

有，但微乎其微。

而且，这个影响会随着信仰人数的增多，逐渐减小。

当一个国家信仰佛门的人到了一定数量，僧徒众多信仰繁荣时。

那他们的百姓下辈子投胎，九成九都会是极其穷困的人家。

没别的原因。

僧徒多了，国势衰微，百姓生活只能越过越差。

能第一个认清这事儿的凡人，应该就是诗人杜牧吧。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

一句诗歌，道尽了内中因由关窍。

各地香火旺了，百姓家却断了炊烟。

可惜，当下的百姓们却在追求这虚无缥缈的福报。

其实要解决这个问题并不难，只要百姓们的日子真的好过了起来，那他们的思想就会渐渐转变。

陈远知道，唐朝百姓最好的日子，应该是李隆基时代开创的开元盛世。

武则天在位期间，大肆崇佛灭道，底层百姓对佛门信仰极多。

虽然表面上国力昌盛，实际上百姓们过得并不算好。

而且唐朝疆域实际上也是在减小的。

到李隆基上位，开始励精图治，国家渐渐繁荣昌盛，百姓们生活好了。

这才渐渐扭转了佛门在唐土极其强盛的形势。

如今结合各种情报看来，李隆基有可能就是道门扶持上去搞掉武则天灭佛政策的人。

效果也非常明显，开元盛世之后，佛门废了好大力气才恢复了元气。

不过到了武宗登基，再次来了个强力灭佛。

这才终于让佛门彻底认识到，道门对唐土的坚决捍卫之心。

从那以后，佛门便再也没有在唐土搞过什么大动作。

当然，这些都是后话。

现在这个时期，正是佛门极度活跃，道门退避三舍的时代。

佛门大兴势不可挡。

陈远走在路上想了很多。

再抬头就到了安乐寺外。

这寺庙不算大，也就是三进庙宇，但香火却很旺盛。

门口的香炉已经插满，甚至两边的地上也有信徒们摆着的神龛。

听香客们所说便知道，这安乐寺的香火大都是这位明轩法师带来的。

他在这里挂单两个月，帮助了华阴城中很多百姓。

无论是驱邪、祛病、祈福、算命。

凡是百姓所需，这位明轩法师就能答疑解惑，宛如一个全知全能的人。

这也更是激发了陈远的好奇心，要来看这和尚到底搞得什么明堂。