24章 妖王蝎子精（1 / 2）

王仙人与洛无忌也被那股狂风刮到了一个山崖之处，不过二人比较默契，始终双手相连这才不致失散。

二人站稳脚根后，不由向四周望去。四周阴森森的，充满着浓雾，王仙人、洛无忌赶紧掏出指南车，来确定方位。

接着二人在指南车的指引下向前走去。不知走了多远，二人竟来到一处没有浓雾的地方。

视线终于清楚了！二人的心中有些喜出望外：没想到黑山之内还有这种地方，阳光明媚，空气新鲜，绿树成阴，红花绿草，犹如仙境一般。二人的心境大好，开始享受美好的风景。

可是，让他们乐极生悲的是：二人的四周不知何时被一群小蝎子包围了。

这是怎么回事？难道这里有蝎子之类的妖精？二人害怕蝎子有毒，连忙飞身上了空中。蝎子虽然暂时伤不到二人，可是一阵琵琶声把二人心神打乱。

他们的神智开始不清，眼前竟出现了幻觉：一群舞女在他们面前跳舞，挑衅着他们的神经。二人渐渐神识模糊，随着舞女跳了起来。看来，他们已被琵琶声控制了心灵。

此时，幕后弹奏之人浮出了水面。她是一位容貌秀丽的女子，姿态天然占尽了风流，出水芙蓉端丽冠绝。柔情绰态，娇柔之际美艳不可方物。充满魅惑迷人。

而且，她的周围爬满了蝎子，难道是名蝎子精？蝎子精的手里抱着一柄玉石琵琶，那股让王仙人与洛无忌出现幻觉的声音应该就是这玉石琵琶发出的吧？

蝎子精用挑逗的眼神看着已被琵琶声控制的二人，心里充满了快意。不过，蝎子精很快注意到了，洛无忌的额头上竟然有一个卍字，不由大惊失色：莫非是他？

蝎子精目不转睛的看着洛无忌，这个额头上有卍字的人，不就是长留弟子吗？原来，他的前世竟与蝎子精有一段纠缠，这要从蝎子精的身世说起……

蝎子精有着与其它妖精不同的经历，她的出身可比其它妖精高多了。蝎子精居然是与佛祖释迦牟尼同时得道。

佛教创始人释迦牟尼生于北印度的迦毗罗卫国，其父是该国的国王净饭王。释迦：为族名，意为，能仁。

释迦牟尼即意为“释迦族贤人”。释迦自幼接受婆罗门教教育。据说释迦出生时，仙人预言，如果佛继承王位，就会统治全世界，成为传说中的圣王，但是佛是拯救世间痛苦而来，觉悟真理而来，因此不会继承王位，而会去出家修道，拯救众生于苦难。

佛的父亲希望他继承王位，让王子在一座与外界隔绝的宫殿中长大，每天让佛看到各种快乐的事情，让乐师演奏优美的乐曲，让美丽的宫女翩翩起舞，想让佛留恋尘世，不生出家之念。

但有一天，当释迦骑马经过王宫边缘的园地时，他看到了一个衰老的人和一个被疾病折磨的人、一个步履蹒跚的老人和一位行乞的出家人。

佛陀开始思索如何解脱生老病死的苦恼，一切众生都有生老病死，如何才能不老不病不死。那天深夜，他对沉睡的娇妻和孩子投下最后一瞥，为了寻求这个问题的答案，便离开了他的王宫。

舍弃唾手可得的王位、夫妻之爱和可爱的儿子，去寻求解脱生死大道，佛寻求解脱大道，不是为了自己一人，是为了一切众生，当佛证得无上正觉以后，回来度脱了自己的妻儿、父母和养育自己的姨母，以及很多其他的眷属。

由此可见，佛陀的爱是真爱，无上大爱，不仅自己解脱了生老病死的苦恼，也帮助自己的亲属解脱了生老病死，帮助了无数众生解脱了生老病死和六道轮回。

释迦牟尼从此开始了苦修，他辗转于古印度各地，途中竟然遇到了蝎子精。那时，蝎子精刚刚修出了神识，还未化为人形。

可是，她对当时尚在苦修的释迦牟尼充满了好感，竟然不肯离他而去。释迦牟尼有着慈悲的佛心，见这小生灵始终尾随着自己，便决定带着她一块苦修。

就这样，释迦牟尼带着小蝎子在古印度苦行了六年，但始终未参透天道。一日，释迦牟尼来到尼连禅河沐浴，接受牧女乳糜之供养。恢复体力后，至伽耶村菩提树下，以吉祥草敷金刚座，东向跏趺而坐，誓成正觉。

释迦牟尼就要在菩提树下悟道成佛，而魔界的魔王波旬却不愿看到这一结果。

波旬急忙派出三名魔女蛊惑佛祖，三名魔女一名叫爱欲，一名叫贪欲，一名叫乐欲。

她们盛装严饰，款款微步来到释迦牟尼前殷勤献媚，竭尽种种妖娆之状。释迦牟尼深心寂定，对魔女的挑逗毫不动心，犹如莲花出污泥而不染。

释迦牟尼训诫她们道：“你们形态虽好，但心不端正，好比精美的琉璃瓶盛满粪秽，不自知耻，还敢来诳惑人吗？”释迦牟尼又使法力，使魔女得见自身恶态：只见骷髅骨节，皮包筋缠，脓囊涕唾。魔女见状，匍匐而逃。

魔王见魔女引诱没有成功，十分震怒，他自恃神通，带领众魔毒虫怪兽，带上毒雷毒箭，来到释迦牟尼座前。

魔王威胁说：如果释迦牟尼不立即回到皇宫去享受荣华富贵的生活，就让他粉身碎骨死在树下。

释迦牟尼专心修行思考，对魔王的威胁置若罔闻。魔王命众魔刀箭齐发，释迦牟尼身发净光，众魔尽皆跌扑，刀箭都不能接近他的身体。