13章 范华来历（1 / 2）

永乐天子朱棣召“剑圣”入宫，向其说了范华金殿辱骂自己一事，“剑圣”当即表示：“陛下，敬请放心，臣一定殚精竭虑，率领‘镇妖司’众人将范华这一妖人绳之以法，以维护圣上的尊严。”

朱棣见“剑圣”如此表态，心中不由大喜：“那就拜托老师了，老师乃绝世高人，相信只要您亲自出手，必会将范华这一妖人手到擒来。”

“剑圣”见朱棣盛赞自己，不由一施礼道：“臣不会有负圣上厚望，一定生擒逆贼。”随后，朱棣又与“剑圣”及李公寒暄了几句，便命他们退下。

“剑圣”在回“镇妖司”的路上，心里不断盘算着范华的来历：他极可能是“阿布霍斯”制造出来，对付朝廷的凶恶之人。只不过，自己害怕皇帝担忧，不敢当着他的面前说出此事。

“剑圣”一边走着，一边暗道：范华这妖人也委实大胆，居然敢在金殿上公开辱骂圣上，他的幕后是否有人操纵，现在还尚不自知。不过，“镇妖司”一定要加紧行动，以免误了时机。

朱棣召“剑圣”入宫，本来知道的人不多，却不曾想到，妖人范华竟隐在暗处，偷偷观察。不过，他害怕惊动“剑圣”，不敢随他进入皇宫。

虽是如此，“剑圣”还是觉得有人在偷窥自己，他不由运起神识，观察偷窥自己之人。这个人年纪并不算大，一身书生打扮，文质彬彬，颇有君子风度。

他会是谁呢？“剑圣”虽是用心眼看到这一神秘男子，却无法得知他的身份。可是，这个男子并未发现“剑圣”已然发现自己，仍是跟踪与“剑圣”身后。

到了“镇妖司”，“剑圣”径自进了庭院，那名男子则在“镇妖司”府外，溜达了一圈，最后悄然离开。“剑圣”仍然用心眼暗自观察，发现他出了城门，往城外十里亭而去。

让“剑圣”有些高兴的事，他竟去见了自己的同伙，从而暴露了自己的身份。原来，这位神秘男子就是妖人范华，他的同伙则是早已投奔“阿布霍斯”的丐帮二帮主夏多多。

“剑圣”见此状况，不由大吃一惊：好个大胆的范华，居然敢偷偷跟踪自己，怪不得敢现身于金殿之上？他的同伙却是个小孩，年纪与江逸侠差不多，只是不知身份如何、“剑圣”未见过夏多多，故而不知他的身份。

范华与夏多多还未交谈，便发现了“剑圣”用心眼偷窥自己，当即运起神识，反攻过去。二人虽然相距甚远，可是范华的攻击却是凌厉无比，竟让“剑圣”不得不撤去了心眼。

“剑圣”不由对范华的功力有些吃惊，这个妖人果真有些本事，居然能发现自己，还反击过来。他的出身应该不寻常。“剑圣”更加相信了自己的决定，认为范华必与“阿布霍斯”有关。

“剑圣”的想法一点也不错，范华果真是“阿布霍斯”制造而出。“阿布霍斯”乃是地球上的一切邪恶之源，不知制造了多少邪恶之徒。他自无色界来到欲界，认为欲界众生灵法力较为低微，便想称霸于欲界，做一个割据一方的土皇帝。

可是，要一统欲界，何其困难，单凭“阿布霍斯”一个人，岂能成事？他便想造出一些超强之人，为自己驱使。于是，“阿布霍斯”便造出了范华。

范华与“阿布霍斯”造出的其他人，大为不同，他竟然来自地狱血海。地狱血海有一个了不起的人物，乃是“冥河老祖”，据说盘古开天之后，体内一团污血落下，是为幽冥血海，幽冥血海中，有一胎盘，冥河老祖孕育其中，其生而伴有两剑，曰元屠、阿鼻。

“冥河老祖”有大神通，演阿修罗一族，有几大弟子，为：自在天波旬、欲色天、大梵天、湿婆等，另有因陀罗、毗湿奴、鲁托罗、鬼母等。

“冥河老祖”虽有着莫大的神通，不过他却嗜杀如命，并创下一邪教，名为杀：杀天、杀地、杀众生，意思就是把所有的杀上一遍，他的道就成了。所以冥河老祖又叫冥河教祖。

冥河老祖的元屠、阿鼻两剑，杀人而不沾因果，也就是不会存在业报问题。元屠：先天灵宝，杀伐至宝，杀人不沾因果。是天地之间的杀道的具现化，其与阿鼻共同的掌持者即为杀道之主。功能偏向屠杀。是天地间最富盛名的剑器之一。阿鼻：先天灵宝，杀伐至宝，杀人不沾因果。是天地之间的杀道的具现化，其与元屠共同的掌持者即为杀道之主。功能偏向虐杀。是天地间最富盛名的剑器之一。

“冥河老祖”凭着阿鼻元屠双剑，在欲界之中多做杀虐，因此引起了“大罗天”五大老祖的不满，被他们联手击败，最终只得潜伏于幽冥血海之中。

故此，他虽有万丈神通，却无法伸张自己的抱负，一直处于不得志之中。“阿布霍斯”察觉到此事，便驱身进入幽冥血海，拉拢“冥河老祖”。

这二人俱是邪恶之辈，故此一拍即合，成了各自的盟友。

“冥河老祖”向“阿布霍斯”建议：在幽冥血海之中，存有着盘古大神的一丝灵韵，这一灵韵经过万千年的修炼，已然颇具神识，有了生命。

此灵韵虽是产自于盘古大神，但是经过多年的修炼，已然有了自己的神力，若是将他收为己用，则必会有极大的效用。

其实，“阿布霍斯”早有其意，经“冥河老祖”一说，便有了动机。“冥河老祖”还向“阿布霍斯”推荐了自己的一个孙子，便是冥昊天。这冥昊天则是一个十足的魔君，比其他的祖父要邪恶万分。