第二十五章 佛修的历史（三更，求鲜花、订阅、打赏）（1 / 2）

鲨鱼王，属于五级中阶海妖，被他盯上可不是什么好事，而且一条五级海妖手臂可以炼制成不错的法宝，风乙墨毫不客气的收下了，忽然想起一件事情，问道：“芸姐，当日我在玄阴宗宝库内看到一本非常古老的佛法经文，可是整个大陆都没有佛修，这是怎么回事？”

薛芸一愣，“你知道佛修？”

风乙墨暗叫要遭，自己是重生而来，知道佛修并不奇怪，可是这里的人却不知道，连忙道：“我是在一部野史典籍上曾经见过几句话，提到佛修。佛修修行经文，而经文对阴魂鬼物有克制作用，因此才有一问。”

薛芸不疑有他，解释道：“现在很少有人提到佛修了。在五万年前，整个人类大陆正道存在佛、道、儒三大派系，佛讲究的是众生平等，主张‘无生’，认为现实对人来说都是苦海。对现实人无能为力，所以要忍受和超脱----即‘超世’。要忍受和超脱，就要放弃各种欲望，追求超脱生死轮回的‘苦海’而进入涅磐，即无苦的极乐世界。佛主张舍弃对世俗界物质的追求，注重精神的修持和对来世的向往。”

“道教认为,个人修养的提升乃至成仙明道，根本在于个人的修炼，跟别人没有关系，主张远离人群到深山老林闭关修炼。道教的修炼方法上也充分反映了道教的‘出世’思想。道教运用内丹和外丹进行修炼。所谓内丹就是金丹、元婴内息,外丹就是服用各种灵丹，提升修为。而修炼内丹和外丹都是个人的事,秘密的事,需要远离尘世、世俗界，所以,道教是主张‘出世’的。”

“儒家则主张参与尘世一切事务,而且主张个人的自我完善是在尘世事务的过程中才能实现。比如儒家的人生目标为‘修身齐家治国平天下’,实际上是把人自身的发展与对尘世、国家的贡献紧密联系在一起了。所以儒家是主张‘入世’的。”

“原本三派相安无事，但是大约一万多年前，道家出现了一个非常强势的天幕道人，认为佛派的理念蛊惑民心，妖言惑众，开始联合儒家打压佛派，虽然佛派一再忍让，可是天幕道人咄咄逼人，对所有的佛修展开杀戮，弄的整个大陆血雨腥风，历经一千多年，所有庙宇被毁，佛学典籍被焚，很少有遗留。而佛修最后的一批人隐退至万佛山，不知所踪，从此世间便没有了佛修，自然也就没有了佛法典籍。本宗第二任宗主偶然得到了一本《华伦经》便放入宝库之内，一直留存到现在，无人问津。”

风乙墨一直修炼道法，自然知道道教主张以生为真实，追求延年养生、肉体成仙。道教认为，人的生命由“元气”构成，肉体是元神的住宅，要长生不死，必须形神并养，即有“内修”“外养”的工夫。

佛家讲的是净，道家讲的是静，儒家讲的是敬。佛家讲的是养心，道家讲的是练气，儒家讲的是修身，而真正求道者三者缺一不可。这一点，是风乙墨上一世总结出来的，因此一直寻找佛法，以佛法静心，才能不受心魔干扰，才能保持一颗平常心，在修仙一途走的更远！

而儒家，却可以培养浩然正气，邪鬼不侵，做事光明磊落，堂堂正正，与道的不理俗世只修自己有所区别，才能更像一个活生生的、有血有肉的人！

修道之人，多是冷酷无情之人！

“原来如此，那么万佛山又在何处？”风乙墨穿过了大半个洪铭大陆，从玄阴宗，经过商道联盟，到过北疆场，又去了黑木崖，却从来没有听过万佛山的地方。