第一千六百一十九章 融合前夕（二）（2 / 2）

倒是神之一脉，他近乎已经走到了尽头。

只需完成究极变，他的神魂功法就能圆满大成，再经过他修整就能够传于他人了。

只是此法乃神魂功法，由人化魔，过程几乎不可逆。

孩子是否要走这条路，他还要征求孩子们自己的意见。让他们自己做出选择。

在他们成年有了自己的主见之前，吴浩不打算传下去。

反正修行者有着悠长的寿命，他不急的。

而且修习神魂功法，也不影响孩子们其他法门。

至于菩提心经，更是专业对口。

到时候要是孩子想改修魔道，完全可以通过天魔噬佛之能来完成修为转换。

堪称是无缝衔接！

就算是孩子坚持要走佛门道路，吴浩也不是不可接受。

以吴浩自身的佛法造诣，在星辰界足足能够称得上一声高僧。

在异时空斩我的记忆中，他可是曾经在佛门称佛道祖的人物。

因此，他对佛门的态度，与诸天道门认知思想还是有区别的。

在道门的眼中，天魔是邪魔，佛门是外道。

可是在吴浩的眼中，这些都是直通大道的道统。

坑它归坑它，可他对佛门没有任何偏见。

说起来他能有今天的成就，还多亏了佛门的一番骚操作呢。

此世的佛门与一般理解的断情绝欲、戒律森严、舍家撇业、四大皆空的出家人并不能完全等同。

佛门有两大圣地，各有不同佛法奥义，所秉持的戒律也是有所区别的。

而且从两大圣地传往诸天世界，又兴起了不同的流派和禅宗。

云梦师太一脉，戒律尚属宽松，尤其是对带发修行的居士。

比如说大乾天后和郭妈无空，都是嫁人生子，生杀不禁的人物。

郭晓茹亦是如此。

当然，亦有苦行僧持戒甚严，以求定中生慧，不惹尘埃。

这却是参一样佛，念一样经，途径千差万别，所得各有不同。

其中得失种种，怕只有当事人才能够体会的了。

吴浩若入佛门，现在怕是至少能混个菩萨果位。

只是去与不去，全部由他心情。

自由无碍是也！

他既然自由无碍，自然也不会对儿女多加干涉。

儿孙自有儿孙福，只要能够健康成长，吴浩才不在乎佛道儒魔。

哪怕是将来儿孙闯出泼天大祸，或者惹下生死之危，吴浩觉得自己也能够给他们兜着。

要是真到他也兜不住了的时候，那差不多就说明他们早以青出于蓝胜于蓝了。

将来的事情现在说还为时过早，起码在星辰界中，吴浩觉得他能够兜得住一切。

不就是去断空山飞云观去换取秘笈么，去就是了。

看在当年他是尚德的时候，那忘忧师太和慧宁小师父对他有援手之恩，吴浩自然会客客气气。

就算她们冥顽不灵，吴浩也不会施以辣手。

顶多就稍微使点手段，把东西悄悄弄到手罢了。

鲁迅……

算了，别老麻烦人家鲁迅。

有人不是说过么，读书人的事情，能够叫偷么？

此乃风韵雅士，当谓之“窃”尔！