第463章：堪比柳三变的乐天（2 / 2）

那为乐天守灵的正是兰姐儿、绿浓姑娘与沈蝉儿等一干梨园女伎，这些女伎与乐天虽表面上挂个师徒的名份，内里俱是有些露水姻缘的。

名上兰姐儿几人是以弟子礼为师父守灵，实际上却是排在乐家六个如夫人之后，这几日几乎吃住在乐家与乐家女眷差不多了。

就在这时，只听得门外有丧事专门待客之人唤道：“有客到……镇安坊李师师、赵元奴来拜祭乐修撰在天之灵！”

“她们两个怎也来了？”闻言，茂德帝姬也有些惊讶，茂德又怎么不知道自家父亲与这两位被誉为汴都第一、第二名伎之间的风言风语，甚至这在大内也不是什么新鲜事，去岁五月乐天也便是因此事而受了连累，被外放到钱塘做知县。

说话间，李师师与赵元奴二人联袂进了乐家宅院，不止是茂德帝姬还有乐家一众妾氏也是目光投了过去，只见李师师与赵元奴二人也俱都是不着脂粉，一身素装鬓籫白花，然那种优雅的资态与潇洒的气度，不是有了美貌就能具备的。

李师师与赵元奴奴刚刚进了院子，尚还未曾拜祭，又听得那门外待客之人拉长着嗓音唤道：“有客到……”

随即一道道素装素服的又缠了足的佳丽，在身旁丫头的搀扶下进了乐家院子，随即个个面色慽哀。

正是因为得了徽宗赵佶的青眼，李师师、赵元奴二人才被汴都百姓视为超一流的女伎，而徐婆惜、封宜奴、王京奴、安娘、俏枝儿、杨总惜、周寿奴、张真奴这些女伎，名声只是比前面二位稍弱一些，但也是汴都城的一流女伎。

有在外面观望等待悼念之人认出了这些汴都最红的女伎，心中不禁暗叹，似这等超豪华阵容，寻常真还是见不到，便是哪个公卿王侯也未必能将这些汴都超一流女伎聚齐。

想来在汴都只有乐天乐修撰一人能做到尔，而且乐天不止是生前能做到，死后的乐天依旧能够做的到！

不止是汴都城这些一流与超一流的女伎，那些只要在汴都城能排的上名号的女伎尽数来乐家悼念，此情此景不禁让人不禁想起仁宗朝时“奉旨填词”的大词家柳三变。

晚年的柳三变虽然落魄潦倒，身无分文，但却死的轰轰烈烈，荡气回肠。

柳三死时，“葬资竟无所出”，是伎

女们集资安葬了他。此后，每逢清明，都有歌妓舞妓载酒于柳永墓前祭奠，时人谓之“吊柳会”，也叫“上风流冢”。渐渐形成一种风俗，没有入“吊柳会”、上“风流冢”者，甚至不敢到乐游原上踏青。

柳三变死时固然轰轰烈烈、荡气回肠，但却是落魄潦倒，然又岂能与乐天相比，乐天是血战疆场，守节死社稷，二人之间有可谓有着天差地别。

“你说这乐大人死都死了，怎么还有这么多伎家姐儿去拜祭他？”远处有围观百姓不解道。

“是啊，这些女伎不就是卖的么，搞的和情意绵绵一样！”旁边又有人附和。

“你知道什么！”有个太学生装扮之人表示不屑，操着带着些方言的雅音说道：“本朝在伎家眼中看来，能与柳七并列者唯有乐修撰一人！”

“何意？”闻言者纷纷不解。

那太学生叹道：“那些酸腐文人平日泡青

楼楚馆的不少，多半是闻香下马，摸黑上

床。下了床不要说是有真情意，在别的地界见到，能装做不认识，不语带讥讽就不错了。对于这些人来说，伎女只是男人的玩物，是一些下贱的女人，甚至连人也不是，只是物品，与骡马同列。”

闻言，许多人表示赞同，似这种人在大宋并不少见。

那太学生顿了顿，才又说道：“与那些酸腐文人不同，乐大人懂得尊重女人，所作的词多为所女伎所写，乐大人用词来歌颂他们，将他们比作梅花、海棠。乐大人才高而心底，乐大人不恃身份低下身俯就这些女子，更是抚慰这些女子心上的伤痕，用一阕清词，一句温言博红颜一笑，又怎能不让人为之心动？”

“不错！”有个口音几乎相同也是太学生装扮之人随声附和道，又举目四顾说：“有谁见过乐大人为了些许阿堵物而为人做词做赋的？”

闻言，一众人皆是摇了摇头，更有人说道：“乐大人是有家财万贯能与陛下合伙开票号之人，又怎会在意那些许的阿堵物！”

“不错！”先前说话那太学生也是点头，又说道：“乐大人并不因身份而轻看哪一个，从他的诗词里更是能品鉴出他对女伎情感的稀贵与真诚，字里行间中尽是脉脉动人！”

说到这里，这太学生猛然加重了语气：“乐大人在字里行间流露出了真性情，寻常在朝堂上更是敢言敢做，每每直直的戳中了那些道貌岸然权臣的痛处，所以朝中有人不喜欢他，在官家面前进了谗言才使的乐大人远赴西北，以至于丧命于夏贼之手……”

“不错！”当即便有人附和，又望着乐家宅门慽然道：“乐大人在朝堂之上耿直定然得罪了不少的人，若不然为何今日只见汴都女伎相送，而不见朝臣来祭？”

之前最行说话的太学生说道：“于兄，我二人该去送乐修撰一程了！”

“程兄，请！”附和的太学生也是点头：“我等二人去送同乡一程！”

原来这二人是去岁与乐天一同由蔡州到汴都是，进太学读书的蔡州同乡加同窗于防、程谨二人。