第827章：招揽（上）（1 / 2）

两浙之乱，乱军中的四号人物陈箍桶死了，据说是在严密的看守下畏罪撞墙自杀，经过监军史勾当与军中仵作的辨认验尸确定之后，用席子一裹草草的埋于帮源的一处山谷中，连个墓碑也未曾留下。

未几，与方腊一起被俘，趁官军争功械斗而得逃脱的吕将也死了。在给朝廷的奏疏上是是如此记载的，吕将在侥幸逃脱后，继续领导残存的乱匪做着无谓的抵抗，直到最后兵败自刎而死。

特制的囚车也打造好了，方腊与一众被俘义军将领被押于囚车之中，在燕青、韩世忠、王子武还有几位西北禁军、京师禁军将领的率领下，由一万禁军押往汴都。除此之外，抢功的忠州防御使辛兴宗以待罪之身随同赴往汴都，等候天子发落。

遍观押解人选，所有人看了皆是竖了一下大拇指，在这份押解方腊进京的名单上，乐天分配的可谓是有理有节，利益各方均沾，各方的面子都给了，燕青代表的是招安的梁山军、韩世忠则是代表了西军，王子武于秀州城下挡止了方七佛，是阻止方腊北伐的功臣，代表了两浙地方厢军，至于汴都禁军是乐天此次征方腊的主要麾下，更不能落了空，除此外还有几位江南西路的禁军将领。

困守帮源、梓桐的二十几万义军，被官军灭杀者数万，被俘的十数万，随方七佛突围逸走南逃者又有数万，两浙因方腊乱损失惨重，蒙难丁口无算己经响影响到了正常生产，这些被俘义军士卒自是不能再行处决杀戮，除了反军头目要么看押要么被发配充军，其余普通士卒在被坐了一番洗脑之后，一人给了两贯铜钱做遣散费回家务农。

方腊落在了乐天的手里，再次被乐天抢了先，歙州城中的童贯气的跳脚，据说设于歙州州衙帅府里的瓷器被砸的一个不剩，侍侯在童贯身边的小内侍与士卒也遭了殃，不是被打的几天下不了床，就是被赶回了老家。

知道这些，乐天只是一笑，并不在意，继续处理帮源的事情。直到将帮源的事处理好后，乐天又开始布署围剿位于仙居、黄岩一带的吕师囊，东阳的裘道人、永嘉的俞道安等方腊残部。

待所有的部置完成之后，乐天才率领一干人等回师杭州府，开始了自己的两浙置制使生涯。

……

“侯爷为何要救我二人？”

在回往杭州的路上，摇晃的马车内，两个身着宋军士卒号甲之人注视着乐天，低声问道。

“二位坐罢，车上摇晃，倒不了茶水，二位见谅！”乐天的身子随着车子的摇晃颠簸着，示意道。

听乐天说话，这扮做宋军士卒的二人对视了一眼，眼中皆是现出惊色。

随后倒也没客气，坐在了乐天对面。

待二人坐好，乐天依旧是满脸笑意：“二位皆胸怀大志、心存抱负之辈，看不惯这世间的丑陋污秽，不甘于与阿臜之人同流合污，才奋而起事，只是二位眼光稍有欠缺，跟了目光短浅不能成事之人，若就此不明不白的死了，大志未遂岂不可惜。”

听乐天说话，二人心底越发的吃惊，不由的面面相觑，一个替朝廷围剿义军之人，竟然敢出言诋毁朝廷，实在是令人难以费解。

若有方腊义军中被遣散的士卒在场，此刻定会大吃一惊，这坐在乐面对面的二人，赫然是方腊麾下的两位谋士，陈箍桶与吕将。

将惊色敛于心底，陈箍桶问道：“乐侯爷救下我二人，便不怕朝廷知晓后责罚于侯爷？侯爷这般抨击朝堂，便不怕我二人向朝廷告发？”

“乐某识人辩人之术，当世敢称第二，无人敢称第一，乐某看人素来不会走眼的！”听陈箍桶所言，乐天笑了起来。

待笑声落下后，乐天接着淡然道：“乐某做事自然有乐某做事的道理，乐某为国为民，无愧于苍天也无愧于苍生，凡事只求心安理得！”

好奇于乐天说话的语气，陈箍桶问道：“侯爷如何看待我摩尼教！”

乐天言道：“摩尼教本是波斯舶来之物，教义与我华夏认知不符，为佛、道两道排斥所不容，更为儒家所轻视，不止是在我华夏四处碰壁，便是在发源地波斯亦被视于异端，无有几多教徒，前唐接连禁止几经打压险至灭绝，只于民间苟延残喘，如今于东南兴盛，不过是被方腊拿来蛊惑百姓，以此为纽带联络教众，蓄意谋反推翻朝廷的工具罢了！”

吕将虽为教众，但却知道乐天所言是为一针见血，忍不住问道：“那侯爷信俸的是佛、道两教？”

乐天摇头言道：“吕兄与乐某皆是读对贤书之人，正所谓子不语怪力乱神，僧、道、摩尼诸教皆不符乐某之信仰，乐某只信仰本心，做人做事以知行合一为准，谨守良知，恪守本心！”

“知行合一？”听乐天这般说话，吕将心中惭愧，但心中越发有不解之意，向着乐天拱手问道：“敢问乐侯爷，何为知行合一？”

话音出口后，乐天忍不住的暗笑，为了应付眼前二人，自己拿话哄人，一不小心连后世王阳明的知行合一也说了出来，这可是超越了四百年。

“吕兄本为太学生，因上谏花石纲而触怒奸佞，被罢去功名，实朝堂昏暗所致，更是我大宋一大损失！”乐天先给吕将戴了顶高帽，随后继续说道：“乐某所言的知行合一，是为乐某多年潜心所想之心得，是指客体顺应主体，知是指为良知，行是指人的实践，知与行的合一，既不是以知来吞并行，认为知便是行，也不是以行来吞并知，认为行便是知。”