第40章 六芒星（2 / 2）

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红的、绿的、蓝的、黑的、白的……孔雀地宫的祭祀房里，此刻已经变成了五颜六色的奇怪房间。

一个个刻画着奇异符号、文字，类似法阵的东西，被这些颜色染在了房间的各个位置，无论是墙上、地板、还是天花板都画得满满的，宗教气息浓厚到了让人害怕的地步。

祭祀房不大，但是也并不小，足够所有的幸存者密密麻麻的挤在里面。

此刻无论是什么种姓的人类，都瑟瑟发抖的跪在地上，他们大多数人都经历过各种各样的祭祀活动，在印度祭祀是很平常的一件事。

但是这一次却完全不同，这种诡异的房间、奇异的符号，根本就不是经文上记录的任何文字。

而在祭祀房中间，六名持教盘膝而坐，非比持教则是站在门口，紧张的看着中心位置的天轮大祭司。

特墨站在祭祀房中心，那里有着一个鲜红的六芒星法阵，六名持教正好坐在法阵的六个角上。

正中的特墨手中捧着吠陀经的残本，眼中透露着神圣的目光，而这个样子自然是为了麻痹这些人。

脚下的六芒星和周遭的黑魔法阵，可以是他和他的家庭、黑魔法团伙一生所学的融合，实际上他并不知道真神会不会回应自己，但如果将一切做到极致，自己的虔诚一定会打动真神。

“阿迪拉也、废帝欧斯……”

特墨轻轻开始念动咒文，周遭的幸存者也按照先前就说好的一切，虔诚的开始祈祷真神降临拯救这个世界。

只是和以往的祷告不同，这位真神是他们从未听说过的名字，但出于对大祭司的信任，还有对未来的迷茫和绝望，即便在如此诡异的气氛下，他们依然虔诚的祈祷着。

所有人中，唯有非比内心越来越恐慌。

实际上没有人知道，甚至连特墨也不知道，比他年长三十岁的非比，曾经也是性力派的信徒，同样也接触过黑魔法，但他接触的只是黑魔法师，而不是学习。

但正是因为这样，他对于芒星也有些了解，比如说那正中的六芒星，根本就不是什么召唤真神的魔法阵。

在现存的一些教派中，特别印度、尼泊尔的教派，六芒星形是男‘跟’和***’结合体的象征符号。

尖端向下的三角形代表宇宙伊始的“***’的图象”，经过无限的时间，在这个三角形中孕育了“生命的火种”（Bindu）。最后，生命的火种成熟、降生，为最初的男性。

尖端向上的三角形代表男性性‘气’，两个三角形的交汇代表男性和自己母亲的交‘和’、从而成为最初的“两性具有者”（Androgyne），代表了融合和圆满。

因此六芒星形在Tantrism派的教义中被称为“吉祥的图象”或“伟大的图象”，其中正三角表示男跟、是男性的象征－也被称为“火”（Vahni）。六芒星形也被神化为“圣娼”，是Tantrism派的神女。而欧洲和印度许多神话中的创始神都是两性具有者，特点为一个躯体、两个头、四只手臂，表示“紧紧相拥的男女”（即六芒星形的表象化）、在无尽的姓行为中达到精神的合一。

非比忽然想要逃离这里，他内心的不安正在扩大，最重要的是不仅仅是他，包括另外六名持教也都知道，那中心的红色法阵，是用十三名幼童的心血所画。

而此刻那十三名幼童的尸体，正被埋在那法阵正中心。