第十九章人间武道（2 / 2）

第一层则是聚精为气、便能御器飞行；以自身为基础，感应周天之力，可修成小型的法力。

第二层则是凝气化神、便可魂魄成体；锻炼魂魄，研发出元神，成为保护魂魄的又一保障。

第三层则是以神还虚、便能元神出窍；灵魂与肉体可随意分离、即便是肉体被毁依旧可借残存的元神，寻找新的肉身。

第四层则是借虚合道、威力不详。

其中每一层被分为：中天、羡天、从天、更天、晬天、廓天、咸天、沈天、成天。九个小境界。

《佛宗三境界》：

与道门的目的相同。但佛宗不是像道门一样借助周天之力，而是已自身的感悟达到改变魂魄的目的。

第一境界看山是山、则可渡己；

第二境界看山非山、则可渡人；

第三境界看山还是山、则可渡万物。

其中第一境界被分为十三戒。分别为色、声、香、味、触、法、喜、怒、哀、俱、爱、恶、欲。

第二境界被分为十地。分别为喜极地、离垢地、发光地、焰慧地、难行地、现前地，远行地、不动地、善慧地、法云地。

第三境界分为为六道。俗称唵、嘛、呢、叭、咪、吽。

……

各界等级划分，各式各样。难以比较，但以人界来说就有武派，道门，佛宗几大宗派。各派实力难以比较。这也就是飞升路断了之后，给众界之中除了天界以外带了的极大麻烦。

随着重武轻道的潮流。各大门派，皆以练武为主，修道为辅。但武道极为艰难。达到第五阶的人在人界便已是寥寥无几，只有各大门派的老祖有此实力。五阶以后，第六阶更是难如登天。七阶以后，皆为人界绝世高手。

人界各派不乏有双修者。其中以各派长老为例，以武道第四阶、再借以道门第一境界的法力。便能达到武道第五阶的腾空飞行。

此法为一捷径，被大多数人所借鉴。但缺点明显。

人界中也有邪教借助妖魔之法，来提升修为的门派、法门太多、故此不一一介绍。

————语出浩学先生李澜清所著的《人间小扎》。

不知何时开始，人界的上空总是会有一把巨大的剑在五处大地来回的飞驰。

虽然在这片世界偶尔看见神仙飞过不算太稀奇的事，一把剑从天空中飞过也不会有人太放在心上。但是，细心观察的人就会发现在这把会飞的剑上总是躺着一个人，或者可以说是睡着一个人。没人知道此人的来历，只知道这个人总爱管一些人间的琐事，而且博学多才。久而久之，被人界的凡人称作“宁先生”。

此人正是，五年前来到这的宁采悠。

五年的时间不短也不长。然而此时的宁采悠却是还是如五年前一样保持着二十岁的样子，不仅如此、五年的时间。宁采悠在人界竟已经有了非常的大的名气。在人界众派高手曾列举当今人界年轻一代的十大高手，而宁采悠便是这十大高手之一。有了这么大的名衔，宁采悠走到哪里都会受到非常高的尊敬，比起在地球宁采悠的生活，两者几乎是天壤之别。

但不知为何，他似乎对地球那个曾让他伤心过的地方竟还有一种莫名的牵挂。五年来，他并没有放弃过寻找回去的办法。不断的在寻找……

……

“情义候周坤，年三十四岁。有一子一女，子名周博容，女名周博艺。情义候以重情重义名扬朝野。