第866章 战前（2 / 2）

“且不说如何肯定泰原城会发觉异常，周祭酒似乎，丝毫不担心泰原城反叛？”

周少瑜白眼一翻，若是常理而言，这种可能不是没有，假设周少瑜死在这，那么泰原城自然就由别人掌控了，而且还挑不出错来，咱不知道呀是不是，知道的时候已经死了，咱有啥办法？所以萧姽婳这话问的，也算没毛病。

但是……

“城中无论军政，主事者皆周某妻妾，她们反我作甚？”

萧姽婳：“……”

众将：“……”

很好，很不错，这个解释，很无敌！

众将也就罢了，和周少瑜不熟，知道的也不多。萧姽婳到是知晓周少瑜身边有不少厉害的妹子，可站在背后出谋划策帮衬是一回事，站在明面管理又是一回事。

周少瑜此举，也算是冒天下之大不韪了。

对此，萧姽婳也松了口气，单凭这点，天下有才之辈甚少会投奔周少瑜，总不能周少瑜凭借拉拢一班妹子，就能夺下这大好的江山吧。

不过她又哪里晓得，他们不乐意来，周少瑜还未必想要呢。

固然却人才不假，可也不是来者不拒。

晋城这那段时间，可算是让周少瑜郁闷坏了，那些书生士子简直要翻天啊，雾草，我不用自家腻害妹子还用谁？至于还暗中想要鼓动百姓推翻自己嘛？

固然即便周少瑜最终上位登基，女子的地位也不会抬的太高，这与古代的环境社会格格不入，此与生产力什么的关系大着呢。但是肯定不会像以前那么低。

至少，女先生什么的，周少瑜可以推广。

然后用后世那种分科分年级，由不同的老师来教，以此来打破什么蒙师，业师，房师，座师的复杂关系网，杜绝最可能滋生朋党的可能性。

总之，这意味着肯定会变革，若是那些死脑筋的，就算再有才，您也从哪来回哪去，咱这不招呼。

当然了，虽然会得罪不少人，会引起不少人批判，但大体目前问题还算不大。诚徽州没人在意，并州已经是战场被打烂，宽容度自然也高。而潭州，出了一个女亲王在前，之后李清照她们掌权，异议肯定有，但大体无碍。

所以目前而言，还算稳定。毕竟善怀阁的名气也摆在那，不服？大可来几个公认最有才的过来比一比便是。

至于以后，看情况慢慢来嘛，总之尽可能缓和一些的逐渐改变自是最好不过。

像李清照她们新编的儒家思想，虽还未完成，但已经定下的，已经慢慢通过善怀阁诗集往外放了。

比如众所皆知，儒家最是重礼，那么可以针对这个礼字来详解。礼是个可以很宽广的概念，往小了说，可以只指礼仪，而往大了说，便是整个人伦道德。

现在的情况是，所谓礼，不过是在书生士子以及高门大户之类通用，面对老百姓？一个字，嘁……

但是，圣人传下儒家，其宏愿为何？儒家的目标又是什么？

四个字，教化万民！

可特么就你这态度，是教化万民嘛？

谁都是从老百姓里头出来的，结果你一高中科举，立马‘华丽’转身，面对老百姓，嘁……

雾草，这何止是自相矛盾啊，简直就是乱搞么！你说圣人若是活过来，会不会又被气死回去。

是以，针对这一点，就大有文章可做。

其实古代无论律法合适行政制度，都算的上是完善，真论起来，后世不过是做出一些填充，然后就是思想环境的改变所出现的一些变化，其他的也无甚区别。

若是将儒家改造改造，未必就真不能适用。只不过这个过程中，少不得要掀掉一些历史上所谓的大儒。因为有的是那种自觉高人一等，视百姓为蝼蚁的家伙。

基于这些，周少瑜想要招揽人才，就已经没那么容易了，只待灭了阿史那隼稳定下来，然后将方宏洗白，看能不能通过他在士林的地位，吸引一批‘思想先进’的人才？

萧姽婳再次心起对周少瑜的嫉妒，此等女子人才，就不能分我一二？

而在场众将，就算有不屑的，也只能忍着，废话，他们头儿就是个妹子，公主咋啦，妹子就是妹子么。既然自家老大都是妹子了，哪好意思说别家的妹子。

“报，正西十余里外林间发现大量突厥兵马！”

“什么！”

十余里，这就非常近了！

“传令，让众将士速速食些干粮充饥，而后立刻警戒备战！”

没必要再伐木搬石了，必须先休息一会，吃点东西恢复点体力，不然就算有地利也不好打。

阿史那思磨很郁闷，他敢肯定，绝不是自己暴露了行踪，那么只有可能是自己的一行的计谋被看穿，而且反应过来的时间还不长。

这让本来轻而易举的奇袭优势消失，未必能完成阿史那隼布置的任务。

虽说知道萧姽婳一方已经入山而守，但思磨仍旧决定率军过来亲眼看一看，若是可行，硬打也得打。至少也要尝试一波，不然如何回去交代？

而于此同时，阿史那隼再次派出援助思磨的军队，也愈发靠近了。