第一千一百二十四章 大宗师荀况（求票票）（2 / 2）

突如其来的变故，令的儒家上下为之大惊，他们全部的人数加起来，还没有农家、墨家的三分之一，而且化神层次的武者也不弱他们多。

玄关层次的武者也没有对方多。

怎么看都是劣势，然……若是同意农家、墨家所为，那是万万不行的。

要打就打，儒家何曾畏惧？

近百年来，固然是农家等百家势力退走齐鲁之地，可……那并非是他们主动退走，而是儒家弟子以手中利器抗争的。

瞬息万变，八佾剑阵再现，儒家三纲八目朗声之语落下，浩然正气沉浮，呼啸上前，将杨宽文留在后面，迎战两家之人。

“地泽二十四！”

区区八佾剑阵又怎能比得上农家地泽阵法，更何况，农家的弟子比起儒家还多出许多，刹那间，刀剑之锋芒扩散，清脆的碰撞之音不绝。

“天下皆黑，唯我独白！”

墨家底蕴虽不足，亦是有己身独特传承，着黑白素服，手持刀剑，二人一体，攻伐虽不强，可守御有成，奔向前方，迎战儒家一行人。

“系日月而为次！”

荀况周身大方浩然正气，此为儒家弟子必养之气，如同道家弟子清静之气，由孟轲子破入合道之后，给予大成传承。

持手中《春秋》之册，诠释己身对其道理妙语，春秋以来数百年，诸般种种尽在一册之中，可承载天地之道。

天地元气震颤，浩然正气涌动，显化诸般异象，易道两仪为之而化，大日太阴为之而现，成就阴阳，对抗农家野老的天锄一击，对抗墨家路枕浪的墨眉一击。

儒家六艺，各有其形，得一而精，可为大儒，礼、乐、射、御、书、数六艺分列，武道之法自然内蕴其中。

养浩然正气，成就己身儒家道理所学，或为君子剑道，或为仁礼之剑道，或为三纲八目之阵法、掌法。

嗡！嗡！嗡！

神农天锄携带浩瀚之力落下，儒家实在是可恶。

一道道锋刃玄光从天锄上飞落，刹那间，方圆数里区域内的天地元气受到牵引，为之旋风皱起，尽皆汇聚于此。

赤红玄光璀璨，墨眉攻伐倍增，道道剑光吞吐，落在荀况头顶虚空。

“列时岁以相续！”

体内蓬勃的元力涌动，浩然正气贯通天地，头顶日月星，脚踏三才三元，加持《春秋》之册，亦是一股股源源不断的强横之力涌上。

大日太阴轮转，遵循天道运转的规则，仿若农家的地泽阵法，内蕴天行有常之玄妙，将大日之至阳至刚，太阴之至柔至善完美的融合在一起。

当其时，一道道别样的能量联谊从三人攻伐碰触所在扩散，任由神农天锄的力量如何强横，任由墨家传承剑法如何凌冽霸道，都在大日太阴的运转中消磨于无形之中。

“这是……道家的阴阳无极？”

焰灵姬紧紧盯着远处战斗，敢儒家荀况出手的异象，娇媚的容颜上惊异之色忽闪，其人演化大日太阴，阴阳交感，无极相生。

这不就是道家阴阳无极的玄妙？

所不同的就是荀况是以儒家浩然正气催动的，同样具有大威能，可……细细一观，同道家阴阳无极没有什么本质不同。

“列星随旋，日月递照，四时代御，阴阳大化，风雨博施，万物各得其和以生，各得其养以成，不见其事，而见其功，夫是之谓神。”

“皆知其所以成，莫知其无形，夫是之谓天功，这是荀况的道理，当年师尊曾与荀况论道，言语此人学贯百家之精华，成就己身之道理。”

“论底蕴，若然成就玄关，当丝毫不逊色当年的孟轲子，今日一观，果然如此，熔炼百家之道于儒家自身，其人虽破入玄关没有野老长久。”

“怕是一身实力不逊色野老，远超其力。”

纪嫣然身为阴阳家智者一脉的传承者，又是曾经在师尊邹衍身边学道，那段岁月，荀况已然名扬诸夏，师尊对其自然有评价。

丝毫不逊色儒家先贤孟轲子，甚至于可与之并列，就是其人道理不合儒家主流，乃至于分化，不入儒家核心。

但其人仍为儒家柱石一般的任务。

眼前这一幕，清晰诠释当年师尊的判断，以儒家浩然正气，催动源至道家的理念精华，同样顺手不已。

凭借手中《春秋》，己身岿然不动，对抗野老与其手中神农天锄，对抗墨家巨子路枕浪，没有落任何下风。

“此人可比儒家孟轲子？”

于纪嫣然口中诸多玄妙之言，焰灵姬听不太懂，可孟轲子自己还是知道的，那可是儒家继孔丘之后的一大先贤。

真正大宗师一般的人物，眼前的荀况有那个水准？