第两千九百五十章：人道世界无女圣（10）（2 / 2）

反正都是凭空造化出来的，造化出一壶顶级大红袍和造化一壶普通绿茶，消耗的文气没多大区别。

她又为什么不弄好的分享呢？

乔木这边看着十分轻松自在的实验着自己的新能力，却也的确把过来拜访的那些文人，都给震的不知该如何说话了，有几个甚至一时间都有些同手同脚，不知道自己的脚该往哪边放，手又该往哪边放。

直到傀儡请他们入座斟茶。

他们这才束手束脚的坐下。

开始好奇的摸茶杯，摸桌子。

这边的人类大道理倒是懂得不少，治国之类的理论也都懂，但是微观层面他们真的都是弟弟，而如果不了解微观层面的话，再怎么说百年树木，他也没办法凭空造出一个木桌子木椅子，最多靠着自己的能力把边上的树给削成木桌木椅。

而陶瓷茶具则是更为复杂。

在座的这些文人，从来没听说过有哪位能够凭空造物，就是传说中的圣人，他们都没听说过哪个有这能力，在他们的认知中，文人的境界再高，最多也就是凭空弄出些水呀火之类的，让草木生长得更为繁盛，让兵器更加锋利，驱动天地间的气象，凭空造物是另一领域。

不过这也正常，没能详细了解并且分析过微观层面的他们，能靠着自身强大的精神力，敏锐的察觉出一些单物质的成分，并且驱动就已经很不容易了，哪能要求更多。

水火之类好歹算单元素。

只要精神力足够强大，还是比较容易创造出来的，但是树木陶瓷之类的东西，涉及到的元素就比较多了，没有专业用具设备，就是那些文人精神力不错，也很难解析。

更没什么人愿意去详细解析。

解析都无人解析。

又谈何创造呢？

“不知尊上从何而来，刚刚那番手段是袖里乾坤，还是凭空造物？”

良久，才有人按耐不住问道。

而乔木则是微微一笑解释着：

“自然是凭空造物。

我修的是格物之道，探究的是天地万物生成之理，日月诞生运行之理，风云造就之理，万物根源之理，所以凭空造物，并不算难事。

至于我从何来。

当然是人族疆域而来。

儒家不认可我的道，而如今人族疆域内的人道文道皆为儒家所掌控，我若不想遭受人道反噬而死。

自然只能来此突破。

诸君想来应当也是如此吧。”

“格物之道竟能凭空造物？”

“天地日月运行之理，这不是当年屈子提出来的天问中的问题吗？

难不成竟是屈子传人？”

“天哪，我一直以为格物之道并无甚作用，没想到竟有如此妙用。

照这么说，若是有人能将天地所有奥秘尽数格清，岂不是能凭空再造人间，便是诸圣也远远不及。

此道前途竟然如此宽广。”

“……”

随着乔木解释完自身来历，以及本身所走的方向，大家很快就再次为之所惊叹不已，并议论纷纷。

再然后，当然就是请教。

不过他们并没敢奢望太多，只稍微提了些格物方面的小问题，至于再深的，非亲非故，他们哪好意思问，也不觉得能问出些什么来。

但是乔木并不介意啊，她是一点都不介意将自身的所学传出去。

因此她很快就借着众人询问的机会，直接表示自己愿意讲道，然后便当着所有人的面，开始给他们从头讲解自己的道，主要就是讲所有最为基础的理科知识，她打算以这些叛逆文人为根基，改天换地。

既然人道已然为人所掌控。

那便索性掀了这人道。

行那革天之事，再造乾坤。