第三百四十六章 让沐尘激动的剧本（2 / 2）

不少影视作品，把蚩尤塑造成了反派，甚至有影视作品直接把蚩尤的九黎族塑造成魔族的都有。

不过，沐尘并不认同。

尤其影片是针对国际市场之时，他不认同在影片之中把华夏的始祖之一给塑造成反派。

若真如此做了，不但给国外影迷一个误导，也会让国内许多影迷在感情之上有些抵触。

战争有时候根本就没有对错之分，涿鹿之战自然也是如此。蚩尤是战败一方，但却是一个值得尊重的对手。

至少黄帝给予了他尊重。

蚩尤“兵主”之名，可就是黄帝尊封的，而且还把他形象画到战旗之上鼓励士兵勇猛作战。

蚩尤不会是反派，那么与其交战的黄帝炎帝自然更不能是反派了。“炎黄子孙”这四个字就不允许他们两人成为反派。

交战双方都不是反派，哪又如何处理呢？

这剧本之中，将蚩尤黄帝等人涿鹿之战，归结为双方的理念不同。

他们的出发点都是为了人族。

理念出现不同，而且谁都不会妥协退让，那么战争随机爆发，也就不是什么奇怪的事儿。

这个解释，沐尘颇为赞赏。

不过，作为一部影片，一部关于战争的影片，没有反派的话，那就会让影迷感觉少了什么东西。

所以，剧本之中塑造另一个反派。

上古多神话传说，涿鹿之战自然不可能只是普通战争。那么上古之时，自然就不可能只有人族。

涿鹿之战是华夏人族的内战，双方都不能是反派，所以反派自然就是人族之外的。

这部剧本之中，没有妖，没有巫，反派也就不是妖族，不是巫族。

所以，涿鹿之战中出现的人族之外的有天神。

于是乎，反派就是天帝。

这部剧本不但反应了“人定胜天”的思想，也会有反战的思想。那么这部影片就不会没有任何内核，成为一部毫无营养价值的爆米花电影。

故事情节，并不复杂。

蚩尤认为人族不是神的奴仆，所以不尊天，惹恼了天帝。他自知以九黎族的力量难以和天神相抗，所以想一统人族，集人族之力，摆脱天神的控制。

天帝自然不会让这种情况出现，他又担心直接出兵让激起整个人族的反抗，于是派九天玄女等天神下凡，帮助另一个能与蚩尤相抗的黄帝部落和炎帝部落。

炎帝部落不敌蚩尤，转而投了黄帝部落，两大部落联合，又有天神相助，最终在涿鹿战胜了蚩尤，一统了人族。

蚩尤战败被杀，九黎族却遭天神追杀，刑天与天相抗被杀，留下刑天舞干戚的传说。

天神追杀九黎族，黄帝与炎帝大怒，随即尊封蚩尤为“兵主”，聚人族之力逼退天神。

虽然是讲述涿鹿之战，但不管是蚩尤还是黄帝，又或是炎帝，都不是这部影片的主角。

他们三个最多也就是男二号，男三号。

真正的男一号，乃是刑天。

许多小说之中，刑天乃是大巫之身，是巫族。

也有许多小说说刑天乃是蚩尤八十一个兄弟之一，但沐尘知晓很多文献传说之中，刑天的籍贯乃是炎帝部落。

剧本之中，将刑天塑造成了一个爱好和平，厌恶战争之人。

他是炎帝部落的大臣，他生平酷爱歌曲，曾为炎帝作乐曲，作诗歌，以歌颂当时人民幸福快乐的生活。

而就是这个一个爱好和平的人，最终因为天神追杀九黎族而站了出来，直接打上了天庭，最终被天帝斩掉了头颅，但他乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。

刑天之死刺激了炎黄二帝，他们一直认为人族的力量还不足以与天神相抗，绥靖之策。但九黎族被追杀，刑天挺身而出，让他们清楚，一味的绥靖下去，只会让天神觉得人族好欺。

人定胜天！

有男主角，自然也就有女主角。

把女主角乃是九天玄女！

一人，一神，相知相爱，却又有立场不同的矛盾，最后又生死别离。

九天玄女，既然是女主，那自然不会是反派。

九天玄女帮助黄帝反抗蚩尤，并不知道那是天帝削弱人族力量的阴谋。她一直认为，帮助黄帝反抗蚩尤，就是帮助受侵略的人反抗侵略。

九天玄女和刑天一样都是热爱和平。最后因为劝解天帝不要追杀九黎族，又逢刑天杀上天庭而被天帝囚禁。

人族有反抗天神的力量，那么涿鹿之战自然就不会是普通的战争。

黄帝有应龙为坐骑，那么其他上古神兽麒麟，毕方等等自然也会制作出来，成为蚩尤又或者其他人物的坐骑。

这剧本还画了不少分镜头，神兽模型也有一些。

不得不说，若是制作出来，这神兽绝对会成为这部影片的一个亮点。

当然影片的亮点显然不止这点。

涿鹿之战，既然是战争自然要拍的极其宏大，何况还是神话般的战争。

神兽满天飞，满地走，各种战车，军械法宝。各种复古的建筑宫殿，各种上古美景。

主线自然就是围绕涿鹿之战。暗线自然就是刑天和九天玄女的人神之恋。

“这剧本谁写的？”沐尘看向刘国华，问道。

这剧本让沐尘有些激动。