第五十八章 极小概率事件与迷信（1 / 2）

。虽然不知道为什么，一段时间之后，再做那些奇奇怪怪的举动，食物就不会“凭空出现”了，但是动物们依旧会保持这种习惯。

反正闲着也是闲着。无毛巨猿坏得很，又不让它们觅食，对吧？

对此，无毛巨猿觉得他们有理由认为，“迷信”是潜伏在本能之中的。

但事实上，“事件A”和“事件B”之间不一定存在关联。

比如说，21世纪初，“疟疾高发地带”和“癌症低发地带”有很大一部分区域是重叠的。

可若是得出“疟疾防癌”的推论……实际上，21世纪的疟疾高发地带多半是贫困地区，人群寿命很低，绝大多数人都活不到癌症发作的时候——毕竟癌症这种疾病的发病率是随着年龄的增长而增长的。在那

个时代，日本与北欧的癌症率全球最高。

“疟疾高发”和“癌症低发”只是有着相近的起因——“贫穷”。

在这个示例之中，“事件A”和“事件B”，就没有必然联系。只要不遇上“转移污染”的产业，21世纪贫困地区的人，就基本上活不到癌症高发的年纪。另外，缺少现代医学的地区，也很难确诊

癌症。贫穷确实是可以高效的降低癌症率的。这个世界，确实存在“得不起癌症”的人。

两个事件之间，并不总是有必然联系的。虽然免疫学上，疟原虫确实有重新激活癌症患者抗体、让T细胞获得狂化buff的可能性。Berserker化的T细胞会不分青红枣白的攻击一切目标，这个过程当中，癌细胞也

会被清除。可这个过程中，免疫细胞也会清除掉人体自身的健康细胞，大概率让癌症患者直接暴毙。正如卡尔·波普尔所说，“极小概率事件理应被忽略不计，这是符合科学客观性的”。疟原虫重新激活癌症晚期患者抗体，并不能成为“疟疾高发区域鲜有人因癌症死亡”的原

因。

只不过，人类的本能总会驱使他们寻找事件背后的“真相”——这种过去被人类祖先用来与剑齿虎斗智斗勇的高级本能，在文明社会常常被用于赌博。在机械幸运应用摧毁博彩业之前，人类就是这样的。在体育博彩一息尚存的今天仍旧是如此。人类会相信，自己存在“手气好”的时候，发明各种“玄学”提振自己的运气—

—当然，其中大部分都毫无意义就对了。毕竟现如今，概率魔法也是“魔法中的魔法”。

但你在赌博之前的仪式性动作，未必和你的胜利存在必然联系。

但是……

没错，“但是”这个词又出现了。但是，啊，但是，在今天，你大可以说“Everythingisconnected”——一切都是有联系的。定域性基本完蛋，概率失去意义的这个时代，没有什么可以从客观层面否

定两件事之间的联系。

没有证据能够肯定或否定，这苍蝇的奇迹是否改变了更广阔的世界。

但这个奇迹真的发生了。一只苍蝇——一只黑色的苍蝇或许是热昏了头，摇摇晃晃的撞向嘎嘎德的“地狱之眼”。这苍蝇比它寻常的同类要大上一圈，腰部有两个相连的黄色菱形标志。它或许是某只幸运的越过北回归线城墙、来到“失控区域”的清道夫八号的变异体。或许是它变异出了某种毫无逻辑可言的本能，又或者是它热昏了头，总之，它就用力的撞向嘎嘎德

的“地狱之眼”。

嘎嘎德伸出手去驱赶苍蝇。但是苍蝇仿佛跟他较上了劲。夏吾并不觉得这有什么可危险的，所以没有理会。

但包括嘎嘎德自己在内，所有人都忽略了一点。

普拉文人确实是树栖的物种，但是普拉文母星的树木比地球的树木要高大很多。嘎嘎德的生理特征不是很适合攀爬金合欢这种树。

于是，非常合理的，嘎嘎德双手一空，失去平衡。他短小的下肢法力，扣住了树枝，但他本人却在天旋地转之中大头向下了。

于是，他腰间一把刀子就滑落下去。这把刀甚至不能算“武器”。恩加布罗这等黑帮分子也不怕嘎嘎德这种奴隶拿到开刃的刀。奴隶身上的保险措施就是最好的保险，而且这一把生锈的刀也很难用来砍人。嘎

嘎德不过是用它在林中开路而已。

但从高处坠落的话，杀人也够了。

嘎嘎德尖叫：“小心！”

钱光华正好在树下。但这个瞬间，他已经来不及躲闪了。一道身影如风般扑来。约翰也看到了这一现状。他不顾一切的冲向钱光华，想要救下对方。约翰已经忘了其他所有，他拼命的观想符文，调动灵性，集中精神。某种力量

从他体内涌现。

少年如同一发二踢脚，嗖的一下飞了出去。一发旋风卷开刀子的同时，约翰已经撞在了钱光华身上。就看枯草狂舞，尘土飞扬，伴随着一鬼哭狼嚎般的破空之声，约翰已经带着钱光华消失不见。草原之上留下了一