第173章 法自君出（2 / 2）

“官礼，分为祭天、祭地、宗庙之祭、对先师、先圣之祭、相见礼、军礼，每一种，都只有身有官职的人才可使用，而且，每一种都极为复杂。”

林凡笑着说道。

嘶！

刘牧不仅倒吸了一口冷气，怎么可能，林凡怎么连官礼都知道！而且还说的很轻松，这些都是自己与朝中礼官相识，经常坐在一起讨论，才知道的。

就在刘牧惊讶的时候，林凡又说道：“所为祭天，也叫郊祭，重视的是实体崇拜，对天的崇拜还体现在对月亮的崇拜及对星星的崇拜。所有这些具体崇拜，在达到一定数量之后，才抽象为对天的崇拜。最高统治者为天子，君权神授，因此，祭天也只有君王才有资格进行。”

“祭地礼仪与祭天大致相同，地神为地母，是赐福人类的女神，也叫社神。最早祭地是以血祭祀。汉代以后，不宜动土的风水信仰盛行。祭地礼仪还有祭山川、祭土神、谷神、社稷等。”

“宗庙之祭宗是对祖先的祭拜。人们在阳间为亡灵建立的寄居所即宗庙。”

……

林凡侃侃而谈，将刚才所说的各种礼仪细化，彻底惊呆了刘牧，这种对于古代祭祀的了解，就连刘牧都做不到。

周围的人全都目瞪口呆的看着刘牧，他们不懂这些，可是看林凡侃侃而谈，难道说的都是对的？

当他们看到刘牧的表情时，便明白，林凡说的都是对的，这还是人吗？年纪轻轻，就把大唐的礼仪了解的如此透彻？

“刘老，第三个问题是什么？”

林凡问道。

刘牧面色阴沉如水，他刚才说了要问林凡三个问题，若是这三个问题都被林凡给回答上来了，那他的面子可就丢大了。

从刚才林凡的回答来看，他对于古代的利益了解的太透彻了，既然如此，那就不再问林凡有关礼仪的问题。

问法！

对！

一般对于礼仪有很深的研究的人，是不会去研究法的。

“林大人，你对于礼仪的研究，实在是让老朽汗颜啊，不得不说，礼仪一道，你已经研究的十之八九了。”

“既然如此，再问你有关礼仪的问题，未免太轻视你，不如这样，这第三题便是关于法的起源。”

刘牧笑道。

法的起源！

这个问题不是说你想知道就能知道的，记载这些的书籍一般人根本就接触不到，偌大的唐朝，有资格接触的人寥寥无几，而注重这个的，更没有几人。

周围的人全都冷笑着看着林凡，他们明白，刘牧这是铁了心要让林凡出丑啊。

林凡微微一笑，说道：“法自君出。”

中国古代法律起源两个方面，一是刑起于兵；二是法源于礼。由这两方面，逐渐形成后来的法律。

也就是说，古代法的起源是由军法和礼仪演变而来，不过，皇帝拥有最高的司法权，可修改、废止任何法律，皇帝可以法外用刑，也可法外施恩，赦免任何罪犯。

因为，林凡不需要和刘牧说那么多，四个字，法自君出，便可回答这个问题。

刘牧牙齿紧咬，脸色跟吃了个死孩子似的，他本以为林凡回答不出来，自己以刑起于兵、法源于礼来教育林凡。

谁能想到，林凡仅仅用了四个字就解决了这个问题，而且，还是让自己无法反驳的四个字。