第四百零一章 波澜壮阔的江湖路（1 / 2）

《天龙八部》的世龗界背景很庞大，也很复杂，人物众多、势龗力多如牛毛，盘根错节，如果不从头到尾的梳理一遍，很容易就认为这本书写得很散。

写到“乔峰”这个大英雄出场，一大半的势龗力分布图已经出来了。

国家方面，有宋朝、大理、西夏、大辽、吐蕃。本来还有完颜阿骨打的金朝，不过那是之后，现在还没有出现。

势龗力方面，在大理境内的无量剑派、神农帮这些跑龙套的就不说了，主要就是围绕段氏皇族来的。有两条主线，一条是“废太子”段延庆要争夺皇位，所以招揽了叶二娘、南海鳄神、云中鹤这三个高手，成了江湖中臭名昭著的“四大恶人”，然后不断设计进行对段正明、段正淳的攻击；一条线是段正淳的风流史，先有被段延庆利用的万劫谷谷主钟万仇之妻“俏夜叉”甘宝宝，后又白彝女子刀白凤，也即段誉的老妈，然后就是甘宝宝的师妹秦红棉。

在宋朝境内，小门小派就更多了，主要集中在丐帮、姑苏燕子坞、少林寺。

少林寺还没有出场；丐帮刚刚出场，而且乔峰这个主角之一也出来了；姑苏燕子坞的笔墨最多，先是说“北乔峰、南慕容”，又说“以彼之道，还施彼身”，再说江湖上某某某被自己的绝招给杀了，又说丐帮的副帮主马大元也被自己的绝招给杀了，最龗后全部怀疑到慕容复的头上。

慕容复还没出场，气势就已经营造了出来，是一个高手，一个非常吊的高手！

很多读者都期待了起来，这慕容复到底是一个什么样的牛逼法？

不过。等到王语嫣对慕容复试图创造“打狗棒法”、“不做华夏人，想做胡人”的评价，以及乔峰的出场，读者对于慕容复的印象立即有了巨大的改变，开始觉得慕容复可能是个徒有其名的人，而且觉得这人很狂妄！

打狗棒法是丐帮的不传之秘。几百年来无数英才的千锤百炼，早已经是炉火纯青、登峰造极，慕容复居然想凭一己之力在有生之年创造出来，这不是扯淡吗？

乔峰随手几招出击，哪怕王语嫣说话提醒，包不同依旧抵挡不住，武功实是到了匪夷所思的地步，在王语嫣看来，慕容复也办不到。

不想做华夏人。想做胡人，连华夏文字也不想认识，想学鲜卑文，复兴已经灭亡了几百年的燕国。

三者联系一下，慕容复是一个徒有虚名的狂徒而已！

尤其是“不做华夏人，想做胡人”的事情，更是让无数读者一下子就将他恨上了，尼玛的。你怎么不去死？

在西夏境内，势龗力还没有出来。只出现一个只闻其名不见其实的“一品堂”，存在感很弱。只有等到后面，读者才会知龗道，西夏也是“一极”，因为老妖怪李秋水就是西夏的太皇太后，武功之高只有全盛状态的天山童姥、逍遥子可以媲美。其他人一概不是对手。当然，少林寺的扫地僧肯定要比李秋水牛逼了，但那是一个BUG，可以无视。

在大辽境内，暂且不明。

在吐蕃境内。出现了一个大雪山大轮寺。有多厉害，不知龗道，但看鸠摩智这个家伙，很多读者立即就形成了一个印象：“这是一个牛逼的门派！比少林寺可能差点，但绝对比天龙寺强大！”

鸠摩智这个家伙号称练会了少林七十二绝技，而且只凭“火焰刀”便将天龙寺搞得鸡飞狗跳，还把段誉给抓了去，无论是武功还是智计，都是天下一等一的。以一而窥全貌，大轮寺不厉害都不行。

对于读者来说，鸠摩智这家伙是一个超级高手，至少不比乔峰差，甚至还要超过，因为他把少林寺的七十二绝技都练成了！

少林七十二绝技，从来只听过有人练会一种或者两三种绝技，但绝对没有听过能把七十二绝技全部练会的，这简直就是非人的存在。

也只有到了后面，鸠摩智出现的次数多了，尤其是与虚竹小和尚的比试，读者才会发现，鸠摩智是一个吹牛逼不打草稿的家伙，只是因为练了小无相功，这才把七十二绝技练成了，取巧而已，并不是真正的实力；而且鸠摩智的实力也远没有表现出来的那么厉害，比起乔峰来，那是弱爆了。

当然，看到第十四章，鸠摩智还没有显出原型，所以读者们并不知龗道。

也因为此，追更的人在网络上兴致勃勃的讨论着《天龙八部》里谁的武功最高的时候，鸠摩智获得了很高的支持率。

这么多的势龗力，关系纷繁芜杂，唯有段誉始终存在着，读者是通过段誉的视线缓缓的了解着小说中的世龗界背景。

当然，看到这里，小说中很多隐秘的线索纷纷浮现了出来。

逍遥派、李秋水和曼陀山庄王氏、姑苏慕容家有很深的的关系。原因有二，第一个是王夫人和洞中的“神仙姐姐”很像，尤其是王语嫣，更是一个模子刻出来的；第二个是琅嬛福地收集的天下武功秘籍被人搬空了，但在王家却也有一个收藏武功秘籍的琅嬛福地。这说得再明显不过了，王家其实就是逍遥派某个高手的血脉，不是李秋水就是逍遥子。

当然，后面逍遥子、李秋水、李沧海、巫行云的恩恩怨怨还没有出现，所以大半读者都认为王家其实是“逍遥子”和“李秋水”的后代，然后推导得出：“逍遥子姓王，和李秋水在无量玉洞中隐居，结果被门人弟子背叛，导致逍遥子身死，李秋水重伤而死，但却在临死前埋下伏笔，希望有缘人得到北冥神功后帮他们报仇，杀尽逍遥派弟子。”

这个推导完全说得通，而且在诸多武侠小说、仙侠玄幻小说里都是模板似的情节。