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第347章 缘人(1 / 2)

第347章缘人

看着大祭司咳的就快要断气了,我便准备起身去看一下。

大祭司却缓缓抬手示意我坐好,我这才没有动。

大祭司顺了一会儿气然后才继续说:“关于我们寨子的这一部分,你爷爷说,让你将其带到你的修罗炼狱之中,这个地方,我觉得你自己应该很清楚吧。”

我下意识看了看自己的右手。

我的右手修罗到目前为止只吸收了枯骨祸根胎一个,而且还是在我糊里糊涂的情况下吸收的,我完全不知道如何运用自己的修罗手。

难不成我需要再用仙气去刺激一次,可这个世界上哪有那么多的真仙啊。

倒是有一个偷了我命尺的真仙,可那东西,我又该去什么地方寻找呢?

见我脸上有些迷茫,大祭司继续说:“宗延平还说,如果你暂时不能把妖星的祸根胎送入你的修罗手中,那就随身携带它,直到你有机会将其封入修罗手中为止。”

随身携带?

听到这里,我就疑惑地看着大祭司问了一句:“你胡说八道呢吧,我爷爷怎么可能让我做这么危险的事儿。”

大祭司则是缓缓说了一句:“你不信就算了,毕竟这是我们梦云苗寨的事儿,我也不会勉强你。”

我看着大祭司愣了几秒,然后沉了口气说:“我觉得我不能完全相信你的话,在苗王墓的时候,卯让丹曾经说过,那金戒指是指引有缘的后人去苗王墓铲除妖星魂魄的,而世世代代的大祭司却把它藏那么好,反而有种让其碰不到有缘人的嫌疑。”

“还有,如果当年何家的人,真的是偷走戒指给客家,那为什么多年后,联合偷走戒指的人,要带着去苗王墓,去履行发现戒指秘密的使命,他们大可不必这样做。”

大祭司缓缓说道:“这些都是偷戒指人的一面之词,这戒指是给有缘的人,自然不能被有缘人轻易找到,那样的话,怎么知道谁是有缘人呢?”

“既然说到了这个戒指,那我问你,你知道那枚戒指是谁造的吗?”

我不由愣了一下。

那枚戒指恰好在我身上,我便将其取出仔细端详了起来。

戒指做工细腻,条纹更是既隐晦又清晰,除了九宫格,还涉及到了一些风水堪舆之术。

所以造这戒指的人,必定是南北宋时期的风水堪舆大师。

我又摸了摸那些象征九宫格排序的线,不由浑身一激灵,这些线不仅仅代表九宫格,而是代表一种完美的契机命理,横、数、斜,数字相加都是十五,这是在预言一件事儿,那便是无论命理走向如何,一切都是安排好的。

也就是说,当时制造这个戒指的人,已经算到了,在千年后,会有一个人通过某种方式得到戒指,然后根据戒指的指引去铲除妖星之祸。

北宋时期这样的人物并不多,其一赖布衣,赖文俊,其二蔡文定。

这两个人都是当时风水堪舆大师。

特别是赖布衣,更是后世的名人,他的传说流传也较多,他曾经还做过朝廷的国师,其能力可见一斑。

可惜他后来遭到秦桧的陷害,出了朝堂,四处游离,平生足迹都难以判定。

蔡文定的话,一生在朝,应该没有时间去管梦云苗寨的事儿。

而且赖布衣更喜好相地之术,苗王墓的风格,也有点像是赖布衣的手趣÷阁,所以我不禁猜测是赖布衣。

这么一猜,我便说了出来。

大祭司就说道:“大朝奉果然名不虚传啊。”

我冷笑道:“你这是在笑话我吧,赖布衣的名号可是响当当的,他的东西在我手里拿了这么的时间,我才看出来,这说明我的相术还不到家。”

大祭司则是摇头说:“并非如此,别人猜测,只是纯粹的猜测,而你的猜测则是有理有据,这与盲猜的区别就是,一个是碰运气,而一个则是真知道。”

“你是后者,属于有学识,有真本事的人。”

“我是在夸你。”

我诧异道:“我很好奇,你们寨子是怎么说服赖布衣为你们打造这戒指的?”

大祭司说:“这事情是千年前的事情,我也不知道具体的情况,只能通过大祭司们口口相述的故事了解一二。”

“赖布衣是赣南人,距离我们黔地并不是很远,相传赖布衣被罢了国师的职位后,就四处游离,期间也曾回过老家,并向在黔地活动过,当时正好碰到了我们寨子外出的大祭司,大祭司也正为妖星的事儿发愁,便请了赖布衣来帮忙。”

“这才有了后面的事儿。”

“赖布衣曾经说过,这戒指要大祭司,以及寨子里历代的大祭司好生收藏,静等有缘人来取。”

“而且还警告我们,提防卯让的血脉。”

“所以从那个时候开始,我们大祭司和苗王一脉的关系就开始变得不融洽了。”

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