第七百零七章 般若禅师（依然调九万冠名）（1 / 2）

不戒和尚说成了，但是也没成。

我噗的一声笑了出来，说：大师……你说话越来越幽默了，这成了就是成了，没成就是没成——你这意味，我把握不透啊。

不戒和尚哈哈笑道，说恶修罗和那女僧，做下了焚阴钱的约定，这辈子的缘分不成，下辈子再见，下辈子不行，下下辈子再见，都说出家人心中无情，无情者岂能入道？不过只是长情罢了！

我听不戒和尚这么说，就问不戒和尚：那不戒大师心里可有一份长情？

不戒和尚看了我一眼，然后猛地发笑：说笑了，说笑了，于水兄弟现在越来越会说笑啊。

他在强装笑颜的时候，我分明看得清楚——不戒和尚的眼睛里，闪烁着泪花。

也许不戒和尚，曾经真的有一份长情，藏在心里呢。

不戒和尚说：还是说恶修罗的事吧，下一世，恶修罗还是当了僧侣，女僧还是女僧！

持续九世，恶修罗依然是和尚，女僧也是女僧。

一直到了第十世，恶修罗依然是密宗高僧。

他有一次收徒弟的时候，一位女扮男装的藏民，拜倒在了恶修罗的面前，要给恶修罗当徒弟。

恶修罗一看那女扮男装的藏民，顿时心里升腾起了一枚焚阴钱。

他想起来了，十世长情，竟然这时候爆发了。

那女扮男装的藏民，就是十世之前，恶修罗告白的那个女僧。

这一世，两人成了。

焚阴钱，牵起了这两人十世的缘分。

当然，还是没成。

这一世，恶修罗真诚向佛，那女僧也真诚向佛，两人不可能还俗成亲的。

最后，恶修罗和女僧行双修——合欢双修——修欢喜禅，一辈子陪同，也算了了这十世的心愿。

这也算没成——毕竟最后没有真正的结婚。

不戒和尚说：那恶修罗的焚阴钱牵住了十世的姻缘，恶修罗也改了自己的名号，称呼自己为“般若禅师”。

般若是佛家的智慧，证道、悟道、轮回参悟、明心菩提，合称般若金刚。

恶修罗就在焚阴钱牵扯十世的姻缘里，心境到达了般若境界。

同时，改名为般若禅师的恶修罗，又自创了一门武功，武功和佛法搭配，刚猛无匹，但力达滔天之时，里面却夹着一股子“温柔”的劲头，这便是“大力金刚指”，也叫密宗金刚指！

我听到了“密宗金刚指”，我心里忍不住叫了一声。

我为什么心里头叫唤？

因为前两天，涂鸦硬憾密十三的时候，用的就是“密宗金刚指”的手段。

他的密宗金刚指，传承于白衣獠。

现在，不戒和尚可说了——焚阴钱关系到一个人，叫“般若禅师”，般若禅师自创的一门功夫，就是密宗金刚指！

会不会，白衣獠就是从这幅“焚阴钱”的阴阳绣里，悟出了“密宗金刚指”，并且传给了涂鸦？

如果是这样的话！

那这幅“焚阴钱”的阴阳绣，不用多说，自然是出自于白衣獠的手趣÷阁了！

也就是说，白衣獠，曾经也是我们阴阳绣的门人。

他的身份是什么？

他是我的师弟，还是我的师兄，还是我师父的师弟或者师兄？亦或者是……我师父的师父？

这一切我都不知道了。

不戒和尚说到了这儿，又说：焚阴钱名字不好听，但里头藏着的事，也实在是浪漫——不过，这焚阴钱的纹身，被阴阳绣人发掘出来，就变了味道了。

我对不戒和尚说：没错……最近我遇见一对母女——母女分别，母亲的手腕上，纹了焚阴钱，女儿的肩膀上，纹了焚阴钱！后来，那母亲，几乎可以控制住女儿了，她疯狂的勒索女儿的钱财，女儿根本没办法挡住那母亲的勒索。

不戒和尚笑了笑，说道：这就是爱情啦——情这种东西，大多自私，尤其是恶修罗的爱情，他问过那女僧——愿意和她续前缘吗？没有！他的爱，有一份充盈的霸道——这焚阴钱的纹身，也自然带着霸道，每份爱里，都藏着一股霸道，总有一方会过于强势。

“这份霸道运用得当，那自然不错，但运用不得当，就成了人间惨剧了。”

我觉得不戒和尚说得也是，我觉得这事就好像在家庭里面，父亲是成为一个英明的老爹，还是成为一个暴力的君主，我想，技巧也在如何使用这份爱的霸道上——使用得当的，就是父爱，使用不得当，就是父权。

那冯米娟也是如此，她把母爱变成了母权！酿出了这场悲剧。

只是……如果白衣獠真的会阴阳绣，当年也是他给冯米娟和李斯曼纹了“焚阴钱”的阴阳绣——他为什么要纹这个纹身？就是为了让冯米娟控制住李斯曼吗？

我个人觉得不是——我觉得，也许白衣獠只是为了守住冯米娟和李斯曼的母女姻缘。