第80章 黄皮大仙（2 / 2）

一旁的卞老头跟我说，这墓主人也是个出马仙，眼前的黄皮子就是他的野仙。死之前肯定中了尸毒，下葬之后尸变，但却被黄皮子给咬死了。若是普通的精灵，是放是杀自然要三思而行，但眼前的黄皮子是野仙，绝不会轻易害人，就算是出去了也必然要归于山林。

想到这，我就赶紧让卞老头把墓室出口的黄符揭掉。黄皮子大仙发出一声微弱的‘吱吱声’，头也不回的钻出了墓室。

我本以为事情到这就算是结束了，没想到黄皮子一走，卞老头就跑到棺材旁边，毫不忌讳的把手伸进黑水里，摸了一会儿，摸出一个黄铮铮的东西。我仔细一瞧，竟然一块金锭子。合着这老家伙，教我通灵术和dao墓两不误。

卞老头说，能镇尸的东西有很多，石灰、铜钱、檀木、金，都能镇尸。既然已经墓主人死之前中了尸毒，他的家人为了保险起见，必然会镇住他的尸体。之所以敢肯定里面有金，是因为外面有铜钱开路，里面便要比铜钱更高级，除了檀木就是金！

我俩前前后后从里面摸出八块金锭，虽然都不大，但加起来也有个两斤左右。

一回到地面，卞老头就揣着金锭跑了，说是先去换钱，让我留下来把墓道埋上。等我忙活完了，回去找他，鬼影子都没见到一个。当时我大骂自己傻，那老家伙的话能信吗，这半夜三更的，就算是金店也早关门了，上哪换钱？

我敢肯定，等老家伙再露面的时候，金子换的钱肯定花的一干二净了。

就在我亲切的问候卞老头的祖宗十八代时，破屋内却突然传来一阵熟悉的声音。

“我告诉你，以后晚上不准再出来唱歌，更不能跟我相公见面，否则别怪我不客气！”

我进去一瞧，发现啼昂站在墙角低着头，像是个做错的孩子。而甄甫玉就站在她面前，正在严声呵斥。不用想，肯定是甄甫玉担心我跟啼昂发生什么‘超越友谊’的关系，提前打打预防针。

我赶紧把甄甫玉拉开，没好气道：“你干啥呢，别吓着人孩子！再说了，一想到她的尸体，我半点兴趣都提不起来，你至于吗？”

甄甫玉嘴唇微微一撅，可能也觉得自己做的有点过，没反驳。当我问起她这一整天跑哪去了，她竟然伸手一指破床，说是帮我拿‘学习材料’去了。我仔细一瞧，心中尽是兴奋，静静放在床上的东西，竟然是丢失已久的《山中奇录》。

我最后一次见到这本书，是进入后山大墓的前一天。后来大墓坍塌，我在医院住了挺长时间，等回到村子的时候就已经找不到了。失而复得，让我心情特别好，冷不丁在甄甫玉脸上亲了一口，搞得她小脸通红，却又幸福无比。

有了《山中奇录》，我也就不用再抓瞎了，拿出一晚上时间仔细研究。我得知，出马仙将火、山川、树木、日月星辰、雷电、云雾、冰雪、风雨、彩虹和某些动物，视为主宰自然和人间的神灵。换言之，出马仙通的灵，除了精灵之外，更多的是大自然。可以根据一些自然环境和条件，进行占卜和施法。

这里所谓的施法，并不是什么五鬼运财，掌心雷之类的咒法。而是了解自然，利用自然，以自然的手段解决一些难解之事。说起来，出马仙似乎比茅山道士更‘科学’一些。

我总怀疑，出马仙和茅山道士，跟风水学息息相关，毕竟二者都能探索风水，寻龙点穴。而出马仙更像是形势派，茅山道士则是理气派。

《山中奇录》对咒术方面的记载比较少，也不知道是失传了，还是本来就很少。除了通灵术之外，书中只记载了两样咒术，其一是镇尸咒，其二是探金术。但和通灵术一样，后两者咒术，更像是一种‘知识储备’而非什么施法手段。

为了更加熟练的运用通灵术，我直接拿鬼市的游魂野鬼练手。可这些游魂野鬼没有自主思维，全都是无意识的游离状态，所以练了好几天也只是能让他们注意到我，但却没什么交流。

而就在我专心致志的修习通灵术之时，张艳冷不丁的给我打了个电话。一开始她虽然没说，但从她的语气中我可以隐约感觉到出了什么事儿。在我的一番追问之下，张艳这才告诉我，张坚强闯祸了。

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