第三百六十四章 神战！神战！（1 / 2）

多元宇宙的某个角落，一处名为‘法兰’的主物质位面内。

这是一场血腥献祭！

在黑暗的沼泽中，一颗干枯扭曲的树木被引燃，熊熊的烈焰窜到十多米的天空，滚滚热浪驱散了潮湿和阴冷，炽烈火光印染一方天地。

火焰下，是数十具尸体堆成的小山，鲜血还未完全凝固，流淌下，在地面上汇成滩涂。

这些尸体，有魔怪也有猛兽，最显眼的则是一头泥沼魔鳄，足有二十米的体长，满身鳞甲森寒，哪怕是死了，依旧散发着令人恐惧的气息。

而最多的则是人类尸体，有老有小，有男有女，穿着破烂，但风格一致。

他们很显然来自同一个村落，年轻人还攥着武器，但胸膛已经被刨开，女人和小孩则瞪大着眼睛，死灰色中残留着挥之不去的惊恐与不甘。

可以想象，他们被杀时是何等绝望！

在这里，举行祭祀的则是一群蜥蜴人，他们有强壮的身躯，有结实粗壮的尾巴和锋利的爪牙，头颅是蜥蜴的模样，双目则是竖瞳，一眼望去有说不出的狰狞。

此时，他们围绕着火堆起舞，舞蹈凌乱，就似乎只是肢体的胡乱扭曲，但伴随着狂热的呐喊，却有种诡异的协调与美感。

作为这一片沼泽的主人，蜥蜴人是强盗也是屠夫，他们最喜欢的就是虐杀俘虏，用以献祭某些强大存在以获得认可和赏赐。

只是，这一场献祭注定不会平静。

在火焰无法企及的地方，有大批人类骑士冲杀了出来。

他们自黑暗中而来，行动无比迅捷，身披铠甲，手持闪着圣光的武器，以战争之主为名，杀入了蜥蜴人的献祭之中。

他们完全没有留手，更不存半点仁慈，只是竭力挥舞手中的武器，斩断敌人的头颅。

而蜥蜴人则是在被杀了不少族人后，才组织起有效反击。

他们本就生活在沼泽之中，有着惊人的默契与配合，在一声声尖啸中，他们迅速的掩护配合，以利爪和长尾展开搏杀。

其中，着实有几位蜥蜴人的实力不弱，反手间就杀死了好几个教会骑士，又被真正的人类强者所阻拦。

他们终究示弱，伴随着时间推移，胜利的天平向着人类信徒一方倾斜，似乎再也无法阻止。

希伯来·亚伯拉罕身披鲜红色神袍，手持象征着权利的法杖，昂首阔步踏入战场。

他与战场上行走，就好像在自家花园中漫步，也不是没有蜥蜴人想要攻击他，但都被灼热的圣焰蒸发，与惨嚎中化为飞灰。

作为战争教会的红衣大主教，希伯来看起来非常年轻，但这绝不是他好欺负的理由。

事实上，他管理下的宗教裁判所一直是教会最有力的武器，无论是对内，还是对外，都留下数不清的恐怖传说。

而这样的人，带着一群彪悍的教会骑士来清绞一场血腥献祭，那只能说，当他们盯上这里时，结局已经注定。

事实也正是如此，仅仅是半个沙漏时的样子，蜥蜴人就被屠了个干净，哪怕是蜥蜴人酋长和大祭祀在绝对的力量下，也没能翻起多少浪花。

而当战斗结束，希伯来已经站在了燃烧的火树下，他高高的抬起了权杖，招来圣光湮灭了火焰，而在燃烧的树枝中，他看到了自己来此的目的。

那是一本书籍，似乎以某种石制材料打磨而成，看起来就无比的粗犷，又带着苍茫深邃的气息，仿佛是从亘古存在至今，上面缭绕着莫名的力量，让人望而生畏。

这竟是一本神启之书！

所谓的‘神启之书’则记录着一位神祇的传奇故事，教义，和某些献祭仪式。

它是信仰的开端，是多元宇宙的圣经，是教会最宝贵的财富，更是信徒们了解和解读神祇的媒介。

最主要，它还具有真实不虚的力量。

没错，它承载着神的信念，是一个教会的核心神器，与必要时甚至可以召唤出神的威能，具有改变位面内格局的力量。

当然，那是完整的神启之书，是善神们的造物。

还有更多的恶神喜欢批量性的制造，然后丢到多元宇宙的各个角落中，由此肆意传播邪恶信仰，以期待各种邪恶献祭。

事实上，大多数的邪神教会都是从发现一本恶神的神启之书而开始。

红衣大主教希伯来至此，目的已经非常明确，他将以‘战争之主’为名，摧毁这一处还未发展起来的邪恶摇篮。

神圣的光芒犹如自神国而来，笼罩住了希伯来，他缓缓的伸出自己的手，向着神启之书而去，速度不快，但可以明确看到有两股力量在虚空中碰撞，仅是余波都扭曲了这一方空间。

而在希伯来的耳中，更有种种奇异声音响起，有宏大如天神之音，有窃窃如恶魔私语，有靡靡似魅魔诱惑，更有诉说如战士热血。

这凡此种种勾勒出一幅幅画面，在希伯来的眼前浮现，仿佛连成了一段传奇故事，与古今传颂。

这是‘神启之书’的反击，却也是标准的传教仪式，有着极强的洗脑作用。

凡人若是接触此书，信念不坚定者仅一次就有可能转变为虔诚信徒，甚至是狂信徒。

而超凡者，就算信念坚定，却也难免被影响。

可对付这种东西，宗教裁判所是专业的，而希伯来更是战争教会的红衣大主教，其信仰之坚定也是久经考验。