第二十二章：土豪年年有，今儿特别多（1 / 2）

“子由，你不能出去！你一出去，人就没了。”苏轼看着弟弟苏辙，用力的摇了摇头。

“大哥，我和你不一样，我深受皇恩，没有你的资质，也做不到像你这样，直接靠着天资，就明悟精神本质，将精神力升华为灵魂，甚至修为还在不断提升，不靠国运，就达到了当世一流。”

“我当年成就超凡，靠的是国运，我当年成就真人，靠的也是国运。所以，对我来说，朝廷的文官体系，是不能变的。”

“没人说要变啊！”苏轼忽然说道。

“嘿嘿，大哥，你还是那么天真，你总是这么天真！”苏辙用力的拍了拍桌子！

“当全国各地的豪强们团结起来之后，当他们真正意识到自己的力量之后，他们还会容忍文官在他们的头上吗？他们还会接受文官的种种特权吗？文官还能像过去一样，分享国运吗？”

文官凭什么能镇压武将？

炼神之道明明比气血武道更难，可是凭什么文官每一代的真人数目，比武将们的气血先天数目还要多？

靠的就是国运！

没有了国运，单纯的依靠个人资质去修炼炼神之道，文官之中，每一代还能有多少炼神真人？他们又凭什么在硬实力上压制武将？

不，如今已经不是压制武将了，而是压制全国各地的土豪。

土豪是怎么形成的？

经常有人把土豪和世家这两个概念给混淆，在大宋朝，真正能称之为世家的，只有那些世代诗书传家的，只有那些代代都能出进士的家族。

这些家族，每一代都有进士老爷，每一代都有文官，就算某一代自家没有，自家的女婿，上一代的弟子门人，也一定会有进士。

也只有这样的家族，才能称之为世家。

可这么一来，就很容易出现一个问题。那就是万一某个家族没落了，不仅仅某一代没有出进士，下一代也没有出进士，这个时候该怎么办？

当然是练武，改行当地方土豪，进行最后的抗争了！

他们利用当初祖辈做官之时，兼并来的土地，找到的武功秘籍，开始习武，开始称霸地方，开始豢养打手，开始和各大门派勾结。

甚至有的文官，直接在自己还是进士的时候，就开始未雨绸缪。

大儿子有读书的天赋，就去读书。

二儿子没有读书的天赋，就去练武。

三儿子既没有读书的天赋，也没有练武的天赋，那就去当种马，在庄园里多娶几个婆娘，多纳几个妾室，多生几个孙子、孙女出来，多子多福，也是大家族强盛的一个重要标志。

所以，一旦失去了国运，文官们就无法继续像过去那样压制地方土豪，甚至连压制武将都做不到。

没有了实力，又凭什么当老大呢？

半晌之后，苏轼也用力的拍了拍桌子：“实话实说，为兄早就觉得这一套体系有问题了！像为兄这样的绝世天才，不靠国运就直接突破的，竟然不给个两府三司的高层做做，这不是昏庸这是什么？”

听到这里，苏辙无语的瞅了苏轼一眼：“大哥，你……”

“别废话了，今日你若是还认我这个大哥，你就别出去了。”

“外边光是为兄感应到的，就有至少四位道家真人，三位武道先天，其中有两位气息晦涩，不在为兄之下，估计是南宗的紫阳真人和杏林真人这一对师徒，这明显是针对咱们兄弟俩的！”

“你要是出去了，肯定不是对手。最后我救你，最可能的结果就是连我一起也折进去，然后苏门就垮了，苏家也完了。”

“再说了，老夫看如今的朝廷不爽已经很久了！”

“更何况，老夫本来就是文官之中的另类。老夫亲自弄出了东坡肉，结果不知道被那群腐儒给骂成了什么样。不就是动手实践了一下嘛，就成了异类。”

说到这里，苏轼又给气的拍了拍桌子，大胡子一上一下的：“做人要讲良心，子由，你摸着自己的良心，好好的说一说，大宋以前的体系、制度，真的合理吗？”

苏辙再次摇了摇头：“做人要讲良心，可做官却万万不能讲良心！”

“大哥，你就是讲了良心，才被新党、旧党同时厌恶，才一辈子颠簸流离。旧党当政的时候，你说大宋确实需要改革，然后被当成了新党，刚到开封府，就再次被贬。”

“后来新党当政，把你当成自己人，当成核心，好不容易有了拜相的希望，你又说大宋不能改的这么急，必须慢慢改，然后新党把你当做了旧党看待，结果你里外不是人，又被贬了！”

听到这里，苏轼连连摇头，胡子更是和脑袋一起左摇右晃：“不，我颠簸流离不是因为我讲良心，而是因为我不愿意像司马光、王安石那样，直接融合国运，把国运和自身根基融为一体！”

“所以官家始终无法一道诏令，就毁掉我的根基。所以，我才始终做不到两府三司高层的位置，这和我讲不讲良心没有任何关系！”

“所以，乌台诗案发生的时候，官家才会顺水推舟，以文字狱的方式，把我贬出京城。呵呵，为了贬走老夫，他们连规矩都不讲了，连文字狱都弄出来了！”

啪！

苏轼再次用力的拍了拍桌子：“这是制度的问题，这是官家的问题，这是大宋朝建国以来得国不正的直接结果，必须要改！”

“大哥，你怎能如此悖逆？说出这样的大逆不道之言？”

“嘿嘿，孔丘的理念，老夫就觉得挺好的，那才是真儒。如果陛下有错，我们就要劝谏，如果陛下不改，我们就要二次劝谏，如果陛下仍然执迷不悟，那我们就帮助陛下体面，这才是真儒该做的事情！”

听到这里，苏辙的脑袋摇的跟拨浪鼓一样：“所以那孔丘，明明实力高强，却至今为止，连一个最小的县令都当不上，整个朝廷都在排斥他的歪理邪说。要不是他实力高强，早就被打为反贼，直接杀头了！”

“新儒的有些理念，老夫还是很赞成的。所以，今日老夫不仅要给你讲道理，还要给你讲物理，要理论结合实践。”

说到这里，苏轼拿出了一把东坡扇，对着苏辙轻轻一扇，苏辙就发现体内的法力，忽然无法调动了。

“大哥，你怎么能这样？君子动口不动手啊！”苏辙连连抗议。

“不，你那是旧儒的君子！新儒的君子，是既要动口也要动手，像为兄之前，明明可以通过动手的方式直接解决你，却耐下性子，一点一点的和你解释，这就叫仁！”

“而此刻，当为兄发现一时半会儿无法说服你的时候，迅速动手封掉了你体内的法力，这就叫勇！”

“为兄通过封掉你法力的方式，救了你一命，这就叫义！”

“所以，为兄此举契合了仁、勇、义三种美好的品德，怎么能算不上君子所为呢？”

苏轼苏辙这样的，自然逃过了玄门的清算。

没错，这一次大宋朝士大夫们最主要的对手，不是本土原住民的地方土豪，而是姜橘、阖闾、老聃、庄周、尸佼、熊岩等玄门道人。

连熊岩都动手了，只不过他不是亲自动手，而是启动了留在万冰玄光镜之中的后门，提供定位，提供情报。

像墨子，直接就杀疯了！

上门之后，直接询问：你选择第一条还是第二条？

选第一条的，墨子就直接动手！

短短半月之内，墨子单人独剑，横扫大宋天下上百个州，以一己之力，镇压了上百位退休文官、地方大儒。

当然，这些都只是表象！

实际上嘛，墨子每次前脚刚离开某个地方，就立马有墨家之人，带着一些骨干精英，在当地建设特色小镇。

在墨子余威仍在的时候，特色小镇的建立，就变得特别顺利！

当然了，这么做的不止是墨子一人！

特色小镇的好处，是个人都能看到，所以，孔子也这么做了！

到了后来，卫鞅更是直接在玄门论坛中发帖表示：“在未来，大宋朝的模样应该是大量的特色小镇加上少数一线城市，以及极少数大规模城市群。”

“特色小镇，懂的都懂，鞅就不多说了。只在这里提醒大家一句，不仅仅墨翟道友可以建设特色小镇，诸君也可以！”

“比如，我若是姜橘道友，我就在徐州或其他接近大海的地方，建设一座特色小镇，该小镇专门负责海盐、海货的售卖，建立一座商业小镇。”

“然后，与商人们进行约定，建立一个商业市场，一个服从大宋律法，但是却完全自治的特色商市。姜橘道友甚至可以在这个商市之中，建立一条海产、海货加工产业链，其中的好处就不需要鞅多说了。”

“同样的道理，阖闾道友，也可以在南方，北方各自建立一个特色小镇，负责南货北运和北货南运。”

“以此类推，每一个特色小镇的存在，既可以帮助道友们发财，也可以帮助道友们吸收当地的百姓，吸收流民，这些百姓，就是未来道友们海外封国最好的班底！”

当卫鞅说道这里的时候，很多玄门道友都动心了。

那些想要开拓海外的，想要建立封国的，已经开始思考，自己的特色是什么，如何将自身特色与即将建立的特色小镇相结合。

“至于大型城市集群，我也简单的说一下，这和大宋未来的规划有关。”

“在未来，当大宋发展到一定阶段之后，肯定会建设遍布全国的龙脉体系，到那时，会在国内打造几个大型福地，百姓们都居住在福地之内，体质肯定会越来越好，越是新生儿，资质就越好。”

“此外，这样的大型城市集群，还有着有利于中央集权，有利于朝廷稳定等诸多功能。”

“在我的设想中，这样的大型城市集群，每一个都可以轻松容纳上千万人口！整个大宋朝，到时候也只需要五六个大型城市集群，再加上上万座特色小镇即可。”

“特色小镇以自治为主，但要符合大宋律。”

“城市集群以直辖为主，但城市那么大，人口那么多，所需要的官员，以及对官员的素质要求，也会越来越高。除了朝廷之外，肯定也需要民间的支持，比如大量的专业行会，大量的商会，也是可以参与朝廷治理过程的！”

“这叫从朝廷管理到朝廷治理，离不开社会上各个阶层的参与，也离不开各种专业行会、社会组织（帮派）的参与。”

“卫某始终认为，一个真正的朝廷，各个阶层，都应该为朝廷的未来而奋斗，应该真正的团结起来，有钱出钱，有力出力！”

当卫鞅讲述完了自己对大宋朝未来的规划之后，连道衍和尚这样的天生反贼头子都只能抚摸后脑勺，无语凝噎了。

“好大的魄力！乡镇自治，直接给全部许出去了，这回好了，根本不用他出力，我们这些玄门成员就把大宋地方上所有的不同意见干掉了，甚至我们还要争先恐后的给他当打手，当完了打手，还要感谢他，这是什么道理？”道衍和尚无语的道。

赵无恤则是摇了摇头：“我要在西夏建立一个专门养马的特色小镇，培养出天下间第一流的马种，先生你去不去？”

……

就像道衍和尚分析的那样，除了关中之外，其余的地方都杀疯了！

小镇在符合大宋律的前提下，可以进行自治，但小镇内的百姓，可以自由迁徙。

这就意味着，镇主们必须认真治理小镇，让百姓们过上安居乐业的生活，才能保证百姓们不用脚投票，选择离开。

这样，就可以最大程度的保证底层百姓利益。