赤金：不必害怕（1 / 2）

魏从容挡在燕无咎与玉孤台之间：“不要动手！”

玉孤台拍拍魏从容的肩：“你还好么？”

燕无咎抢着问：“你是谁？他为什么认识你？”

面对这咄咄逼人的问题，玉孤台简直莫名其妙：“这话该我问你。这位大人是谁？”堂堂神师，尊称燕无咎一声“大人”，对傩亚礼仪的遵守简直不能更严苛。

魏从容失笑：“叫什么大人？这是我的朋友，我们自小一起长大。他的名字叫燕无咎，你可以叫他燕子遂。”

“我有太多问题问你。”燕无咎仍冷着脸：“但他还没有回答我的问题。”

魏从容迟疑了一下：“这是……云机山君。雨雾山鬼。”他看着燕无咎的眼睛一点点瞪大了，苦笑：“我猜你不信。”

燕无咎：“那么你呢？你和他一样？”

“我是……我是魏从容。随你怎么叫我吧。”这些话不知为什么，十分难出口，简直是从牙齿中磨出来的。

燕无咎不说话了。魏从容便问：“老王为什么拆毁光明神庙？”

是错觉么？外面水漏似乎更加急促了。燕无咎：“不是老王，是四公子。老王老了，很多事情照顾不到了。”

与陵安大战，带领傩亚举族迁到南方莆田平原的是老王的上一代，无量院在那一代设立，光明的信仰在那一代兴盛。不过一二百年的功夫，南方沃土上的人们忘记了北方古大普泽的天寒地冻，忘记了曾经生活的艰辛，那些曾经被挂在嘴边的传说渐渐被淡忘，心心念念的光明信仰也在优渥的生活中渐渐失去了意义。

没有祈祷的必要，也就没有了祈祷的人群。神话失去了存在的意义，供奉的神也就不复存焉。于人而言，神的存在只在自己的一念之间，因为没有人知道，神到底是什么样的。因为确实存在，被灌输到脑海中，却偏偏见不到，于是显得不真实，甚至不比生造的神话真是，所以格外容易被推翻。

老王坚持着光明的信仰，或许是因为因循守旧的性格，又或许是对古老抱有一丝敬畏，无论如何，老王虽然从不鼓励信徒的活动，却也从、不加阻止。光明逐渐成为一种团体，教派，供一些人娱乐消遣，成为一些人搅动风云的借口，成为一些人的谈资，也变为一些事件兴起的噱头。

但四公子的态度与他的父亲十分不同。他先在个人的言论中贬抑光明教，讥讽信仰的不真实与不纯洁性，认为宗族与尊卑是一切的本源，傩亚族的族群生活是重中之重，花时间在光明的信仰上完全没有意义。

四公子在老王面前表现得十分柔顺，甚至有谦卑的感觉，但他也在恰当的时候委婉地表达过自己的观点，显示了那种能为人控制的锋芒。老王对这件事讳莫如深，虽不说认同四公子的观点，但对他本人却也没有表现出任何的厌恶。

就在这种微妙的态度下，傩亚的神庙，神殿，神祠开始逐渐消失。

先是那些窄小而古老的神迹开始在一个接一个地消失，常常是在一夜之间，原本矗立着神迹的地方就变为了一片平地。紧接着是破败的神迹，它们本该得到修复，但在工匠修复的过程中，神迹就连着工匠们一起消失了。

没有人去建新的神迹，没有人照料旧的神迹，风风火火的信徒们被这风声搅得瑟缩了，大部分人悄悄摘下了那个他们曾经引以为傲的头衔，退出了光明教。

笃信的人或者开始谩骂，或者开始怀疑，但更多的是保持沉默，再不参与，就当从前的一切是一场游戏。

不能说人心易改，就说是世事难料吧！