第二十六章 ?关于取名（2 / 2）

而天道，本来是华夏古代的哲学名词，指代日月星辰的运行规律，后来演化出许多含义。

唯心主义者认为，天道是神的意志，更多的人相信，它是万事万物的规则和运行道理。

都挺符合造物权柄的定位，于是罗桓把它一并捎上了。

......

列伦是位使者信徒，同时也是个聪明亚人。

他在森林亚人的城市之中没混到高位，有两个原因：一是因为森林亚人崇尚武力，二则是因为仍旧保留使者信仰。

如果只是因为前者，列伦不至于待在平民阶层之中，后者才是他困顿的主要原因。

在格收拢崇拜，剥除图腾信仰的阶段，列伦这样的同族很碍眼。

属于当仁不让的异端。

但这恰恰成为了他被选中的理由。

罗桓需要一个代言人，一个能够充当文明与自身交流渠道、且能被借助来影响文明的亚人。

这名亚人需要虔诚，也需要适当的机智和应变能力。

在必要的条件下，后者可以舍弃，但虔诚一定是不可或缺的。

列伦完美符合七号对于代言人的要求，于是他被推荐给了罗桓。

他将成为接受启示的先知，见证旧世界的毁灭。

他将带领亚人走出当前的困境，并成为新文明的缔造者和信仰的代理人。

“伟大的神啊！见证您的光辉是我这信徒的荣幸，我将倾尽全力为您效劳。”

列伦他机智就机智在...他能意识到这世上的一切都是有原因的。

伏在云端，面见神明，也是如此。

他不可能无缘无故就从屋里出现在这里，所以毫无犹豫的将自身所有的忠诚和能力献上。

反正...除了这些，他完全不觉得自己可以在那样伟大的存在面前，做些别的事情。

亚人贵有自知之明。

“我要你带着奴隶离开这座城市，我要你铸就崭新的国度，我要你日日颂念我的名。”

梵唱一般的声音不知从何处发出，震荡着列伦的鼓膜。

列伦有些迟疑。

因为除了最后一项，其它的要求都非常非常困难，他不知道自己究竟能否做到。

但神明的话语仍在继续，

“不必担忧，为众人抱薪者，必不冻毙于风雪；为我宣扬荣光者，必不困忧于厄难。”

“我将许你知识、荣光和权柄，你将见证旧世界的毁灭，也将目睹新时代的开端。”

“待你完成行于地上的使命，我会亲自接引你去往无忧之天国。”