第七章 信奉均衡（1 / 2）

一个国家只有在真正的统一之后，才会废除之前所有对国家不利的教派，独尊一家。

而艾欧尼亚虽然是一个整体，但却并没有真正意义上的统一，自然，独尊一家的局面也就不会出现了，但随着诺克萨斯的入侵，艾欧尼亚各个教派的理念都开始发生了剧烈的碰撞。

这些碰撞如果只是因为跟其他教派理念不合发生的倒还好，关键是，这些碰撞都是从内部发生的。在苏余看来，当一个教派内部理念产生分歧的时候，那事情就已经相当严重了。

古往今来，任何一方势力的没落，莫不都是先从内部开始瓦解的。

此时的艾欧尼亚，如均衡，道，佛，儒等教内部理念都产生了非常严重的分歧。

这些分歧的矛盾点都指向一处，诺克萨斯入侵艾欧尼亚。

当时诺克萨斯入侵艾欧尼亚的时候，各个教派的主张都是不予反抗。

而也就是这条教规，让门内无数天才叛教而出，下山救世。

门规不允许自己入世救国，那就只有叛教这一条路可以走了。

当年能私自叛逃下山的，无一不是各大教派内的顶尖天才。

比如均衡教派，一下子走了阿卡丽跟戒两位天才，其中阿卡丽还是下一任暗影之拳的继承者。

而另一位戒，在离开均衡教派后，更是改名劫，在七年前重归均衡教派的时候，发起了震惊整个艾欧尼亚的哗变，他杀死了均衡教派上一任的暮光之眼，也就是他自己的师傅，苦说大师。

他通过哗变夺得均衡教派的政权后，将均衡教派更名为了影流教派，他自己也成为了影流之主。

阿卡丽跟戒的叛逃，对均衡教派的打击不可谓不大，慎用了整整五年的时间，才将均衡教派再次发展起来。

而发生这些事情的导火索，都是来自均衡教派的理念，维持均衡，包括诺克萨斯对艾欧尼亚的入侵，在慎看来，依旧是在维持均衡。

阿卡丽不明白慎的均衡到底是什么，戒也不明白，所以他们一个离开，一个叛教了。

在阿卡丽看来，就这样眼睁睁的看着诺克萨斯屠的军队残忍的杀害自己的同胞，侵占自己的家园，而自己却无动于衷。

这不是她想要的均衡之道，也不是她想要去遵守的刺客之道，刺客之道，不应该是这样的。

阿卡丽所理解的刺客之道，是利用自己手中的利刃，去保护自己的家园不受侵犯，保护自己的同胞不受伤害。

是惩强，是扶弱，而不是眼睁睁的看着其他国家的军队大肆屠杀自己国家的同胞时而无动于衷。

……

苏余放下手中的书，走出客栈，细细的打量这座斑驳的老城。

在一部名为《信奉均衡》的书中，苏余再一次重新认识了艾欧尼亚的宗教力量。

苏余原以为，艾欧尼亚的这些古老教派虽然强，但应该还没有强到能和政权相提并论的地步。

但在这部书中，苏余却认识到，艾欧尼亚的这些教派的权利是凌驾于艾欧尼亚政权之上的。

所谓由城主统领一城的寡头政治，其权利并不大。