第六十四章 只有游山玩水了（2 / 2）

苍浩仔细观察了一下，发现除了自己这边的人和差瓦立、冈本耕造分别乘坐的三辆车之外，整个车队还有两辆车。

打头的是一辆警车，负责开路。

车队后方是一辆轻型装甲车，上面是全副武装的特警，看來是负责保护差瓦立的。

很快的，车队來到了四面佛坛，这里是曼谷最著名的景点，所有游客來曼谷游玩都要到这里。

每年的十一月九日是四面佛生日，更有无数名人明星云集于此。

不只是t国本国，远至港澳台，乃至整个东南亚，都有大批信徒前來礼佛。

苍浩看着正不断接近的佛坛，简单介绍起來：“你们知道吗，四面佛名为佛，其实并不是佛，而是神。”

“佛和神有什么区别，”东野不笑根本不明白：“佛不就是神吗，”

“错了，”庞劲东摇了摇头：“佛，全称是佛陀耶，是从梵语音译过來的，如果意译应为‘觉者’，也就是觉悟了的人，获得了无上证正等觉，并沒有神的意思。”

“对。”苍浩很有耐心的给二b师弟科普起來：“原始佛教刚诞生的时候，为了从婆罗门教那里争取信徒，也就继承了婆罗门教的一些神祗，主要就是三大主神梵天、毗湿奴和湿婆，只不过在自己的系统中赋予了这些神不不一样的地位。如今的佛教共有三大流派，我们华夏主要信奉汉传佛教，东南亚这边则属于南传佛教，也就是上座部。这两个派别不太一样，汉传只认佛，不承认有神，甚至宣称佛教是无神论者。但汉传佛教很大程度上是被我们华夏人给改造了，上座部不一样，他们具备原始佛教的一些特点。所谓四面佛，其实就是婆罗门教的梵天，是创造天地之神，是众生之父。”

东野不笑终于明白了：“也就是说这尊神在咱们华夏是沒有的，”

“对。”庞劲东又告诉东野不笑：“不过，有与沒有，其实都不重要，因为华夏的佛徒來t国，照样参拜这里的四面佛。毕竟佛教还是很宽容的，沒有激烈的宗派矛盾。”

苍浩跟着说了一句：“如果有谁要在这里动手，也算是冒天下之大不韪了。”

“沒错。”庞劲东叹了一口气：“不过，我也觉得这里还真就很适合动手，礼佛的时候任何人都会心无旁骛，哪里会想到被人袭击呢。”

东野不笑以为苍浩和庞劲东真的只是在谈论四面佛，此时又有些不懂了：“什么袭击，”

庞劲东很简单的回答：“军方可能要干掉差瓦立，”

“什么，”东野不笑吓了一大跳：“为什么这么说，”

“会场外面那些军人就是给差瓦立准备的。”苍浩头一次很有耐心，给东野不笑解释起來：“我要是沒说错，那些军人现在可能在后面跟着，准备在佛坛动手。”

东野不笑又问：“为什么军方要杀差瓦立，”

东野不笑不了解t国的国情，庞劲东只好临时科普起來：“内阁和军方之间一直都有矛盾，历史上，内阁无法控制军队，有好几次，内阁是被军方政变推翻的，差瓦立也差一点落到这样的下场。但因为差瓦立挖出了军方的腐败窝案，进而获得了国王的支持，搞得军方内部大换血，所以暂时占据了上风。”

苍浩接过话題接着说道：“也正因为腐败窝案，军方必然恨透了差瓦立，其实我们早就应该料到，军方必然要对差瓦立痛下下手。”

东野不笑提出：“那咱们是不是应该提个醒，”

“有用吗，”庞劲东笑呵呵的道：“差瓦立沒有军权，如果军方决定干掉他，他也只有束手就擒。”

东野不笑很不服气：“难道就让差瓦立等死，”

“当然不。”苍浩摇了摇头：“这不是还有咱们呢吗。”

东野不笑傻傻的问了一句：“咱们是不是准备一下，”

“沒什么需要准备的。”庞劲东敲了敲车窗，满意的道：“还不错，是防弹车，可以当做掩体。”

说着话的功夫，车队已经停在了四面佛坛。

这里的面积不大，十几分钟就能逛完，环境倒是清幽得很。

由于旅游业萧条，佛坛根本沒有游客，所以也不需要临时清场，直接下车就行了。

隔着车窗，苍浩已经看见了金灿灿的佛身，突然，一声轰然巨响，车队前方的那辆警车爆炸了。

苍浩丝毫沒有感到惊讶：“果然开始了，”

然而，接下來的一幕，却出乎苍浩意料之外。

一队武装分子从佛坛后的树林钻了出來，却不是皇家军队，而是打扮得跟特警完全一样。

也可以说是跟西哈努克市的那帮武装分子完全一样。