第八十九章 镇魂歌（一）（1 / 2）

马上的，这个人开口说话了，标准的汉语普通话：“你好，苍浩先生，你现在看到的是一段录像，很遗憾你我沒有机会面对面亲自交谈。不过沒关系，相信这个机会不久之后就会到來……”

苍浩油然而生一种不祥的预感，长呼了一口气：“看來我们真的有麻烦了……”

“我叫扎瓦力比。”对方缓缓说道：“你肯定知道我是谁，我当然也就很了解你，否则不会给你邮递这么一段录像过來。给你发这段录像过來，首先是要祝贺你成功破坏了我们的计划……”

说到这里，扎瓦力比的情绪变得有些激动起來：“多年來，以色列在中东地区侵略不断，直接导致生灵涂炭，同时他们编造出了犹太人的各种困难故事以愚黔首，为自己的侵略行径包装出正义色彩。由于以色列有西方列强的袒护，巴勒斯坦和中东人民的反抗变得脆弱无力，而凯伊达的成立就是为了改变这一切，驱逐犹太侵略者恢复和平与秩序。”

扎瓦力比的这些话，无疑是为凯伊达的恐怖主义行径洗地，非常重要的是，他不仅有着优秀的汉语能力，而且对华夏的各种典故和成语也运用自如：“苍浩，你是华夏人，在近代以來你的民族曾经遭受了百年屈辱。同样作为受到迫害的第三世界，我们本來应该并肩携手，共同抗击西方列强及其他们的走卒。然而，尽管西方列强的罪恶罄竹难书，你却选择了错误的立场，竟然站到了犹太人一方，这让我非常失望。”

深吸了一口气，扎瓦力比缓缓说道：“不过，天道循环，你和你的手下必将因为自己的错误，而付出沉重代价。我在中东给你准备了法庭，你将会在这里迎來自己的审判日。”

扎瓦力比话音刚落，屏幕就黑了下來，随后，笔记本的扬声器响起了一段音乐。

这段曲子悠扬悦耳，又带有一些悲怆，非常有感染力，让整个矩阵指挥中心都充斥着空灵寂静。

不过苍浩对音乐是外行：“放的什么玩意儿。”

今野晴却听了出來，立即说了一句：“是《镇魂歌》，”

苍浩还是不明白：“什么是《镇魂歌》。”

不破哲生解释道：“东瀛语里《镇魂歌》的意思就是《安魂曲》。”

“明白了。”苍浩呵呵一笑：“是追思死者用的，看來在扎瓦力比的眼里，我特么已经是个死人了。”

不破哲生讥讽的道：“我觉得更加讽刺的是，《镇魂歌》本來是西方文化产物，扎瓦力比这帮人是反西方的，竟然还使用西方人作的曲子。”

“反抗西方只是他们树立自己权威的工具，他们用这种口号制造民族主义情绪，鼓动更多的人加入麾下充当炮灰。”苍浩冷冷一笑，更加讥讽的道：“其实他们自己心里很清楚，要是离开西方文明，他们立马倒退回中世纪。”

不破哲生点点头：“沒错。”

（楚辞按：写到这里发点牢骚，因为可能会有很多人來骂，不过我请大家扪心自问，如果真的离开西方文明，大家还能正常生活吗。计算一下你周围用的东西有多少是西方人发明的。记得很早之前，我看过一篇报道，说是美国什么机构搞了一项调查，结果证明日本中学生的智商普遍高于美国同龄人。这种新闻要是发生在中国大概会让很多人嗨翻吧，不过日本专家却分析说，日本教育是应试教育，学生们经常面临大量的考试，所以非常善于做題，偏偏这种调查主要采用问卷方式，所以结果并不客观……能看出來吧，日本人的牛逼之处就在于他们能客观正确的认识自身，美国人的牛逼之处在于敢于承认自己不如别人，他们在这个基础上建立起了高度自信。那么反观我们自己如何呢，经常可以见到这样一种言论，有些蠢货大谈白种人的大脑进化不如中国人，其他民族的智商就是低。搞笑的是，喷这段话的人用的电脑和手机可是西方人发明的，核心部件全是进口的，而且键盘上的二十六个字母也不是咱们国家的，你这么聪明干嘛不自己搞点什么玩意儿出來。任何人都不能靠着吹牛b统治世界，）

苍浩吩咐：“把阿贝伊叫來，让他听听这段话。“

苍浩话音刚落，《镇魂歌》突然停止了，随后笔记本硬盘发出了一阵怪响，再然后笔记本自动关机。

黄彬焕赶忙检查了一下，随后告诉苍浩：“我的笔记本好像烧了，”

苍浩点了点头：“u盘里有病毒是吗，”

“对，”黄彬焕恨恨不已的道：“扎瓦力比这货太特么阴险了，在u盘里不知道放入什么病毒，直接摧毁了笔记本的硬盘，而且销毁了u盘内部的全部数据……老大，幸亏你沒让矩阵系统读取这个u盘，否则咱们可能要有点麻烦。”

“可惜扎瓦力比沒在我面前，否则我还真想好好和他辩论一番……”苍浩叹了一口气：“他这番话把自己包装成了受害者，反抗西方殖民侵略的英雄，不能说完全沒有道理。然而，我们所看到的却是他们在酒店劫持人质索要赎金、同样是他们制造炸弹莫名其妙的要跟周围人同归于尽，而不是犹太人。冤有头债有主，既然他们觉得是被犹太人侵略，就应该去找犹太人算账，然而被他们伤害的却是华夏人、法兰西人、英伦人等等跟中东那些事情八竿子打不着的无辜百姓。”

墨师点了点头：“是这个道理，”