序章 天青（1 / 1）

混沌初开，乾坤始奠，天下九分而诸类林立。尤以中州大地，钟灵毓秀，万般生灵，多聚于此。余者如雷州，幽州等，尽皆险恶之地，多毒虫猛兽，甚至洪荒遗种，亦有可寻。

沧海桑田，星移斗换。人类以万物之灵长，屹立九州之巅。其中有大能耐者，晓阴阳，知变化，手段之高，可撼天地，拿日月，避死延生。

如此本领，自是引得人人艳羡，是以修真一道，日渐兴盛，诸般仙宗道门，如过江之鲫，数不胜数。

然，修炼之途，乃逆天而为，得道者有如凤毛麟角，那些如雨后春笋般建立的修真宗门，无有正确的修炼法门，几乎于一夜之间，土崩瓦解。修真，也成了传说中的事情。

方千年后，有子一人，复姓澹台，名青，字长生，颇具慧根，于人世间看尽沧桑，乃寻仙问道，无果。遂遍览名山大川，以拓视野，时日一久，竟也成了小有名气的风水大师，号天青子。行至中州小镇青阳，寻得一山，高耸入云，壁立千仞，刀劈斧削，如载似剑，惊为鬼斧，问之山名，告知乃无，甚喜。

复观之，乃见山有九峰，一字罗列，途中百步九折，险境环生，更兼奇松怪石，竹涛云海，人移景换，步称景新，不禁神情大好。忽见主峰峰顶似有神光闪烁，问及旁人，未尝得见，是以为造化于此，遂登顶峰，见一幽洞，上悬一剑，清如秋水，亮不刺目，有淡淡神光附于其上。取剑进洞，现一石床，床上亦有神光若影若现，乃天书一卷，上录通天彻地之法，研习之，忽忽百年有余。

复出，于山下见同行者四人，乃惊，问及年岁，方不足半日矣。思寻良久，乃云：“余登此峰，见一宝剑高悬其上，故此峰可名悬剑，又于一府洞内得获天书，成就无上神通，此天人所赐，余不敢独享，自当开宗立派，教化苍生。念余之所号天青子，是以余欲立天青门，此山当为天青山者也。”同行者大喜，遂拜天青子为师，潜心修行，习三十年乃出，于修真界掀起轩然大波，自此天青门名扬天下，天青子乘势广收门徒，以自身之通悟，合天书之所授，乃创出一套完整的修真体系——道宗。

时至今日，天青门已存世三千载有余，而历代掌门励精图治，至十三代掌门凌霄子，门下弟子竟已过万，乃是名副其实的中原第一修真大宗。

尤是天青四绝，更是为天下所称道。其四绝即为符箓、炼丹、气功和阵法，此四法皆为天青子当年从天书上所学，后传给四位亲传弟子，也即是那四位同行者，延续至今，已成了天青符宗、天青丹宗、天青气宗和天青阵宗四脉，分别立于天青九峰除却主峰悬剑峰外的天机峰、百草峰、栖霞峰和天枢峰。天青门能有今日，与这四绝有着密不可分的关系。

除却天青四绝，其余四峰虽无天书之便捷，却仍有绝艳之笔，其中声势最响的当属藏剑峰上的天青剑宗。剑为器中君子，几乎所有修真者都会有一柄属于自己的仙剑，而各种关于仙剑的故事自始至终就备受修真者青睐。单从天青门每届的门徒招收情况上来看，几乎十之有三都会进入藏剑峰学习剑术，而天青剑宗的剑术也确为剑中翘楚，冠绝天下。

至于龟驼峰的天青体宗，天铸峰的天青器宗也绝对不遑多让。倒是剩下的龙尾峰，整个峰体较之其余八峰要小许多，因此天青门只将其他小众的法门安排在龙尾峰上，同时，龙尾峰也作为天青门的外门，接纳众多待考核的入门弟子。

而主峰悬剑峰，则是长门所在，长门不收弟子，只在十年一届的七脉会武中，则其优者选入长门，视为天青门的核心弟子，可学习道门无上秘术《三清册》等，其修炼资源较之其余侧峰也是愈加丰饶。

道宗既开，天下争相模仿者比比皆是，虽无有能出天青门之右者，却也是一股不可小觑的力量。又因天下大小宗门，无论修炼方式还是门派体系，大多都沿袭天青门那一套，遂有天下修真出天青之说。

然则，九州之地广袤无垠，不仅人杰辈出，造化机遇亦是层出不穷。天青子虽开道宗之先河，但道宗却也不是一枝独秀。

据载，天青门立百年后，有圣人于泰州立儒宗，称正一派。忽复千年，又有贤者开禅宗，建大悲寺，普化众生。除此之外，西方大荒之地有邪魔猖獗，是为魔宗，其年岁无从考究，甚至比天青门还要悠久。

修真最讲求仙门，是以此四宗就几乎占了大半个修真界，这其中又以道宗天青门，儒宗正一派，禅宗大悲寺奉为正道领袖，其门人弟子讲缘果，遵理法，乃行正轨。而西域蛮荒之地的魔宗，因手段之阴险狠毒，为正道所恶，但蛮荒多险，天青门等却也奈何不得这群邪魔。

除却西域蛮荒，九州之北有大泽，深不知几许；东面临海，目不能及；南方则多岛礁，各类传闻中的仙山琼阁，异兽族群皆聚于此。

然，无论是佛魔儒道，亦或异兽遗种，皆困于寰宇之内，受天道轮回，生老病死，皆系于天命，是故有修真，修真所求者，长生！