第五百六十六章 问刘娥（2 / 2）

意思话这样的人我也不要求你做了，你也做不来。

“就是说萧太后，冯太后，或者武则天，虽然都手掌政权多年，但治理国家兢兢业业，用贤臣，远小人。因此唐太宗说，宽大其志，足以兼包；平正其心足以制断。非威德无以致远，非慈厚无以怀人。夫国之匡辅，必待忠良。任使得人，天下自治。智者取其谋，愚者取其力；勇者取其威，怯者取其慎，无智、愚、勇、怯，兼而用之。故良匠无弃材，明主无弃士。不以一恶忘其善；勿以小瑕掩其功。（《帝范》中君体、求贤、审官中一段）”

他叹了一口气看着吕夷简：“吕大人，当时我向太后推举你，也是用你之材，就是考虑到你虽然小瑕疵，但是有吏材，可没有想到奸邪至此。”

“石大人，到现在本官未发一言，为何你总是将矛头指向本官？”

“吕夷简，听说你颇有家教，几个儿子都很成气，为何敢做不敢为？”

吕夷简吕公弼、吕公绰、吕公孺与吕公著都很了不起，为宋英宗宋神宗时重要大臣，特别是吕化著也再次为相。只是这个人比他父亲起来，要忠厚得多。同时也是保守派的代表。这是吕夷简最大的骄傲。

石坚继续说道：“你可以不承认，或者你如何对我，我就如何对你，保征我做得比你还要干净。”

吕夷简脸上神色终于变了起来。石坚这意思说，咱们以后都来阴的算了，如果石坚再将品性放下，以他的智谋，特别与元昊交手时，诡计百出，再联系他上一句话，那不但连他，连他的几个儿子也要全部弄下去。

反正你害我在前，不要怪我不仁在后。

石坚没有与他纠葛，现在正与刘娥对牛呢，不能分心。石坚再次说道：“昏主则不然，说者拒之以威；劝者穷之以罪。大臣惜禄而莫谏，小臣畏诛而不言。恣暴虐之心，极荒yin之志。其为雍塞，无由自知。以为德超三皇，材过五帝。至于身亡国灭，岂不悲哉！太后，或者此时，对臣厌恶到了极点了吧。”

这是纳谏中一段，不要以为宋朝真的在你治理下，太平盛世了，然后就开始又要对我动手，只要你产生这个想法，宋朝就要开始败亡了。

“夫谗佞之徒，国之蟊贼也。争荣华于旦夕，竞势利于市朝。以其谄谀之姿，恶忠贤之在己上；奸邪之志，恐富贵之不我先。臣奇怪，这种人现在朝中怎这么多？”

王曙看他一脸惊讶的怪模怪样表情，忍不住卟哧乐了。

石坚再次说道：“其实太后，臣早与你说过，君子有君子的用法，小人有小人的用法。君子用其德以正朝纲，而朝政必须也要用君子来安排。小人用其才，但不能让他们主持朝政，更不能听从他们的话，来调动朝中的人事。这才是唐太宗说的明主之任人，如巧匠之制木，直者以为辕，曲者以为轮；长者以为栋梁，短者以为栱角中栋梁与栱角的由来。可我看到栋梁成了扫帚，用之则来，不用则去。栱角反都成了栋梁，无论犯下什么过错，都是一棵不倒的常青树。”

元俨在一旁说道：“石不移之言请太后三思，石大人或许年轻孟浪，可为何王大人这样的长者，也一贬再贬？”

人家王曾要才华有才华，要品德有品德，而且对你还有拥立之功，只是说了几句忠言，于是就不乐意了。你还是明主？

“太后，人有云，非知之难，惟行之不易；行之可勉，惟终实难。是以暴乱之君，非独明于恶路；圣哲之主，非独见于善途。良由大道远而难遵，邪径近而易践。十年树木，百年树人，况君王独掌大权，君子直而恶语，小人邪而媚言。商纣英武盖世，杨广才气惊人，非不知也，而知之非不行也。”

这些人都比你有本事，可用了小人，一个好好的国家也迅速败亡了，况且你一个女流之辈。

“臣自幼时进入朝廷，所幸立下一些功劳。功高震主，臣也自知。当真成为先主与诸葛亮那场佳话，是何等的艰难。”

这时赵祯朝他握了握拳，那意思说你放心，等到朕以后掌握大权后，会那样待你的。

石坚翻了一下白眼，你还是先平安地活到老太太死亡的那一天，才是当务之急吧。

“因此，太后对臣制肘，让臣屡次三番，用之则来，不用则去，连一把扫帚的命运也不如。”

听到这里，刘娥虽然今天很愤怒，可也多少感到有些羞愧，这一次自己有些匆忙，着实是把这个石坚逼得太狠了。

“臣虽然很恼火，但也能理解。特别用了吕夷简之流，臣同样也不怪罪。朝中直臣看到是非曲直，自然不会因为太后意思，而对臣制肘，妨碍国事。太后不用这班奸臣用什么人呢？”

蔡齐等人都再次发笑。这用奸臣还用得在理了。只是笑声里都有着浓浓的苦瑟。为国为民做了那么多事，还要主动寻找奸臣陷害自己，这是什么样的道理！

“但是唐太宗说得好，长者以为栋梁，短者以为栱角。有了这些奸臣在朝中制肘就行，这些人陷害别人无不以一当十，有几个人足够让臣感到寸步难行了。”

“但是不能让这些奸臣主持朝政。况且朝中并不是没有能臣。长者如王大人，李大人，晏大人。中者如薛大人，庞大人，蔡大人，陈大人。青者如包大人，富大人，韩大人，文大人，他们只要加上时日磨练，也是一方重臣。当真是明星璀璨，可是太后为什么偏要用小人把持朝纲？”

赵祯还在盘算，石坚只提了姓，没有提名，他在想应当是那些大臣，以后多留心一下。

“或者太后以为他们是我一党。石党，吕党？呵呵，真是好笑之事，我生平最恨的就是结党，何来党派之说。太后，如果不相信，前面我一反，后面蔡大人与薛大人会第一个拿起大刀来砍我。”

这些人都是直臣，只是互相尊重罢了。如果他们能够结成党派，吕夷简根本也得不了势，或者早就逼了刘娥还政了。当然，如果他们有心为了权势结党，那本身就是对宋朝将是一场巨大的灾难。王党与司马党之争就会提前出现，只是变成吕党与石党。朝廷也别想安宁了。所以石坚也最痛恨这一点。

“因此臣自陕西回来后，痛心疾首。非是臣劳累，而是心累了。然而故事并没有结束，陕西方平，臣再次受到制肘。制肘就制肘吧，可不顾臣再三叮嘱，让一群小人将大好的江山差点变得瓦解。那时候臣就有了一种想法，于是让太后这样折腾下去，不如挟大胜之威，逼太后还政。或者大宋江山还会少了许多磨难。”

“然而臣终于没有这样做。对于朝政，臣一直不喜欢激烈的方式，怕引起争议风波。皇上，还记得我们第一次见面，你说臣是奸臣。我说我不是，我只想做良臣，不愿做诤臣。也就是这个原因。虽然太后说让臣有尹霍之权，臣也知道那是太后忽悠我的。尹霍之权，还会朝中有这么多宰相？可是我还是认为太后会接受这次教训，毕竟这次与上次在陕西不同，那次也不过死了二十万人，这一次国家差点灭亡，死亡的百姓有可能达到一百多万。而且臣也一直小心地处理政务。并且主动地维护太后的美名。说句不好听的话，已经到了流媚的地步，所以连我的妻子蓉郡主，都说我是狗。”

“我石坚枉自读了天下最多的书，只是一条狗啊！哈哈哈！”石坚再次发起颠来，他突然大笑，然而一边笑着一边眼睛里却滴下泪水。笑完后他说道：“富贵本无心，何事故乡轻别？空使猿惊鹤怨，误薜萝风月。

囊锥刚要出头来，不道甚时节。欲驾巾车归去，有豺狼当辙。”

这是南宋胡铨写的一首很有名的词。当时胡不满秦桧陷害岳飞，上书高宗恨不能斩三人头（秦桧、王伦、孙近），被秦桧流放到岭南，写的这首词。片抒写自己忧虑国事，不能安心隐居山林的心情。前两句说，自己本来无心追求富贵，为什么要轻易地离开故乡呢？由于猿猴和白鹤不理解自己的心情，因此才惊怪、埋怨自己离开隐居的故乡山林，白白地耽误了悠闲的美好岁月。下片借用毛遂自荐的典故，抒发自己以天下为己任，图谋为国效力的决心。我本来应当毛遂那样自我推荐，显露自己的才能，为国效力，可是又不很了解奸臣控制下国家的局势，所以是不合时宜的。“欲驾巾车归去”，是说作者无可奈何，又想到了“归隐”，表现出作者矛盾的心理。“有豺狼当辙”一句，直斥误国的权奸秦桧等人，讽刺的意味更是犀利。

这首《好事近》石坚用在这里都是无比贴切。但只要一传出，不但吕夷简，连刘娥的声名立即毁于一旦！

“用奸臣倒也罢了，不顾我为了宋朝吃尽艰难困苦，家人屡遭磨难倒也罢了，竟然坐看这些奸臣用最恶毒的方式泼我脏水。太后，臣问你，这就是臣这些年来努力所得到的回报？太后啊太后，如果你要臣退，臣不敢不退，何必用这种恶劣低下的手段来对付我？别忘记了，你还是母仪天下！”