第四百五十九章 垦荒屯田（2 / 2）

所以，这里哲学课程又来了：具体问题具体分析。

白波俘虏们就得强迫他们屯田劳役，三年后抵消他们的反贼罪行后，才能转变成真正的屯户。

接着便是组织屯田，屯户们分到土地后，就要开始种地了。

不过，因为屯田目前是收归官府、且为了快速恢复生产的。所以采取近乎军事化的管制，以五十人或百人为一屯，由屯官发放工具和种子，集体劳作，接受监管就势在必行。

接着，就是屯田收成的分配问题了。在那份计划书中，上面列举了三种分配方式供何咸选择。

第一种是劳役屯田，每年的屯田收成除了供屯户食用外，全部交官。第二种是分成屯田，每年收成之后，分成收租。使用官牛的，官五民五，对半分成；使用私牛的，官四民六，让百姓多一成的实惠。毕竟，耕牛在农耕社会可是了不得劳力，没牛你仗着人力去耕田，以为

自己是无名力士啊？

第三种就是定额屯田，按照每亩土地的优劣，收取固定数额的粮食。

何咸同众人商议的时候，就提出了放弃第三种方式。定额收租实在太呆板，会导致屯户的积极性不足。另外，遇到丰年还好，遇到灾年屯户的负担就会很重。

剩下劳役方式，就是针对贼寇俘虏和受处罚的罪囚，他们只有无偿进行一年至三年的劳役屯田，才能转为正常屯田。

对于寻常屯户，则采取第二种方式。按比例分成这种模式何咸最为喜爱，毕竟后世销售可都是这样的模式，你看后世那些销售员多热情、多有动力？

另外值得一提的是，上面这些都是针对贼寇和普通百姓的。还有一种人群，他们收成是三七开，就是他们自己留七成，只需缴纳三成的田租给官府。

这些人是谁？

当然就是最可亲可敬的河东百姓守护神——那些战场上冲杀陷阵的将士们。

乱世时就放下枪杆子，那纯粹就是束手待毙。所以，针对家中有从军的屯户，他们享受着最大的优惠政策。

有趣的是，这样的政策给何咸带来的大量的声望值。因为这样的政策一出，十里八乡的媒婆们，都快把那些将士们的门槛给磨没了。军中就算单身了很多年的老光棍儿，也都傲娇起来了：姑娘能干却不聪明漂亮，那我娶她干啥？老子打仗有粮饷，种地有优

惠，不娶个顺眼基因又好的媳妇，怎么对得起未来的儿女？

也因此，现在军中的将士虽然离何咸疏远的一些，但只要看到何咸，这些家伙们一个个都乐得歪了嘴，都拉着何咸去喝喜酒。

毕竟，当兵三年，母猪都赛貂蝉，可何咸一项政令，让他们差不多都娶上了顺心的媳妇儿，何咸可不是这些将士们的大恩人？

当然，说何咸是河东最厉害、最成功的掮客老鸨，从某种意义上来说也是没错的

呸呸！什么不错，那是让无家可归的妇人寻到了归宿，让光棍儿寂寞的大兵们夜晚抱上了媳妇儿，是一段段美好的姻缘和幸福家庭。傲娇的何咸，当然不背这个锅。