第228章 学堂改制（1 / 2）

徐硁到清河看到的白幡并非张家挂起来，大宋杨太妃五月二十三日薨，赵祯命全国四百军州全部挂起白幡，杨太妃较刘太后更像是赵祯的母亲，刘太后是教导赵祯成才，杨太妃是抚养赵祯成人。

徐硁还是没能在张纶入土前赶到，他已经上书朝廷丁忧一年，其实按照习俗外孙只要三个月就可以，但徐硁以孙子自居请求守孝一年，毕竟张纶的孙辈男丁也只剩他了。

清河可以说是中国古典时期典型的贵族模板，这里有清河崔氏和清河张氏两大高门，清河崔氏从东汉到唐末延续了数百年的辉煌，公认为“天下第一高门，北方豪族之首”。

清河张氏虽不如崔氏如此显赫，但也是一流门阀，清河张氏做到了俯瞰中原数个世纪，清河也被称作是张氏发源地，能落叶归根也算是完成张纶的遗愿。

徐硁在这里才能感受到什么是世家大族，与扬州的商业繁荣，东京的政治敏感都不同，虽然经历了黄巢暴乱和军阀混战造成两姓大量凋零，很多人被迫逃亡，但这里依然保持了大姓的传统、文化和尊严，总有人会诟病贵族是社会的毒瘤，可是我们在历史的进程中会发现，往往是望族大姓出身风流人物引领着历史的转折，小人物改变历史的场景还是少了一点。

徐张氏过于悲痛身体一天不比一天，徐硁见母亲睹物思人很怕一病不起，便于六月初七离开清河，清河张氏与崔氏在渡口送别扬州众人。

六月二十九，一行人终于来到扬州码头。

徐硁在外漂泊了有一年，这一年他终于成功搭上了“士大夫”这艘大船，这一年他也见到西夏崛起的不可避免，这一年他更发现自己是如此的渺小无助。

扬子学堂虽说是徐硁一手创办，但燕肃才是真正的管理人，徐硁提出教育改革框架和方向，燕肃结合大宋的教育体制，将过于激进或者不合时宜的结合实际改造。徐硁最感谢燕肃是他顶住了儒学的攻势，若是由徐硁经营扬子学堂，此时已经是儒学的刀下亡魂了，燕肃的身份过于特殊，他说要教育改革反对的人也只能在民间发起，国子监司业的职权便是负责大宋最高等级教育，他执行教育改革是职权所在。

儒学在佛学、道学的理论压制和胡族刀锋下的生理剔除，经历几百年的沉寂后，终于在宋初进入全面的上升阶段，这种上升的势头是宋朝统治者和人民的需求，也是庶族崛起填补士族沦落留下的学术真空的必然选择，这种势头不是一两个人能够打压的。

燕肃拖着病躯与徐硁数次讨论，终于确定一个方针，利用大宋学术氛围较为自由与儒学齐头并进，不再与其正面对抗，通过几家盐校的发展，更加坚定依靠朝廷扶持埋头发展，大力扩张学校数量等基础稳固后便全力争取大宋学术的领导权，燕肃和徐硁坚信大宋的未来在新理学。

七月初七，乞巧节。

大宋女性寻找如意郎君的梦想之日，毕昇也为了梦想终于倒在前行的路上，铅字印刷术虽大大提升了因数速度和质量，但毕昇这几年铅中毒过深，又想完成徐硁所设想的快印刷，可最终时间不等人。若没有沈括，恐怕没人会知道这个改变历史进程的伟人，伟大的政治家和文学家总是充斥着历史的长河，但伟大的科学家、工匠永远沉在河底，他们铸成那条历史长河。

或许是见惯了老人的离去，徐硁没有过多的悲伤，在清河时他便想到不能让中华脊梁湮没，他要重新编辑课本，将张纶和毕昇写入教科书中，让孩子们从小便认识到英雄无问出处，科举进士只不过是一条道路而已。

徐硁也在践行燕肃的教学改革，他将扬子学堂分拆为四个部分，扬州城和新区各一所小学和中学，并在新区新建一所中学女校和一所与盐校同等级的高等学校，明年打算在海州、楚州、真州、泰州、崇州、升州、润州和徐家汇也同样新建小学和中学，扬子江两岸将是理学最深厚的根据地。

扬州城的小学和中学校长分别是徐砎和孙复，新区学校校长分别是程玉和刘勋，女校和高校校长是卫慕鸿和燕肃，徐砎几次落榜无心再考，便安心留在扬州学堂授课；孙复自不必说，从建校开始便是中心人物；程玉作为徐硁弟子中最大的一个年满十九，程玉性格温和对于徐硁的学说深信不疑，徐硁需要一个亲传弟子竖起来，四月份已于青塘小青完婚；刘勋便是在王家族学看光徐硁屁股的师兄，当年王家族学援建扬州，他是第二批过来一直任教至今，最主要他对新理学非常认可。