大唐的六道轮回（1 / 2）

太极殿里唐皇正庄严肃穆地坐着，众臣在丹陛之下各自安坐，静静地等待着大唐的两位国师的归来。

对于石猴，唐皇和众位大臣有着极高的宽容，也有着极高的淡然，他们不认为这次灵山的突然来袭能让石猴束手无策，经历过南天门石猴入灭道德天尊以后，大唐的百姓对这位猴子国师极其崇拜。

大臣里也有不少石猴的崇拜者，这是弱者对于强者的期待，自然界生存本能的延伸，并没有什么了不起的。

但是绝大多数大臣还是冷静的、清醒的，他们坐在太极殿里，一点一点抽丝剥茧地计算着各种可能性，计算着大唐的生死存亡。

事实也证明后者是对的，这一次灵山的突然来袭并没有大张旗鼓，也没有气势汹汹，仅仅是一尊未来佛弥勒，一尊观世音菩萨，就扣下了杀招，哪怕是山泽没有入局，石猴也都差点被未来佛弥勒给控制，甚至活活耗死。

但是有必要么？长安兵备不过百万，若是石猴、金蝉子、山泽皆死，仅仅倚靠这百万肉体凡胎，连未来佛弥勒这一关都过不了。

仙凡之间的差距，实在是太大了，大到若是仅仅倚靠数量，完全起不了作用。

一位凡间生灵的强大，至多如西楚霸王项羽一般能扛鼎，便是“气盖世”，而一尊神仙佛陀的强大，那是眨眼之间翻江倒海、移山断脉，倾覆世界。

这并不是进化，从一位凡人成为修士、从一位修士成为仙佛，这个过程并不是进化的过程，这是盗取天道权柄的过程。

其实很多大臣有此想法纯粹是因为仙凡双方的隔阂，自从颛顼帝绝地天通以后，神仙佛陀之流就上了天、去了西方，只在凡间留下道统，留下几位道法稀疏平常的半神半仙主持事务。

从那以后凡人再难见到仙人，随着时间不断推移，一代代凡人老去，渐渐的对于神仙，凡人已经再难找到一个准确的样子了。

其实对于天庭来说，下凡是一件很普通的事情，很随意，也很频繁，但是为何凡间生灵大多从出生到死亡从未见过神仙呢？

这里面有多层原因。

其一是基数，凡间生灵基数太大，而天庭下凡的神仙终归是极少数，大多数神仙只是挂名天庭，随后在某个洞天福地修行，故而见过神仙的凡间生灵太过稀少。

二来是少有神仙会在凡间生灵面前显露法力，即是天庭与众神仙的制约，也是修道之人的淡然心作怪。

三来，天庭也不是日日都有神仙下凡，更何况天上一天地下一年？

而且哪里会有神仙下凡当着凡间生灵斗法？

所以大唐有极少数大臣的莫名自负实在是双方了解太少。

这一个多月以来，长安的百姓已经看过三四次神仙，往上数一千年，居住在长安这片区域的祖先们，加起来也就三四次。

唐皇是知道的最多，最全面，也是最理智的那一位，理智的唐皇已经在头疼大唐双国师，石猴与山泽会带回来什么宝贝，自己要如何分配。

然而饶是唐皇站得高看得远，往大了想，也完全想不到，自己的两位国师，给大唐带回来了多大的大礼。

石猴手里扣着紫金钵，后面跟着趾高气昂的山泽，昂然大步踏进了太极殿。

一阵金光闪过，几声平静的、高傲的，急促的对答以后，整个太极殿静得听得到心跳声。

“哗——”

唐皇坐不住了，身子歪向一旁，抬起一只手颤抖地指着石猴。

房玄龄与杜如晦直接站起来，难以置信地看着石猴手中的紫金钵。

孔老祭酒则是呆坐在原地。

什么意思？

意思是，大唐，从此生死不由神了是吗？

唐皇一把推开了躬身上前想要搀扶他的宦官，颤抖着下了丹陛，走到石猴面前，看着眼前离开了石猴的手，悬浮在自己胸前位置的紫金钵，唐皇突然泪流满面，用手轻轻放在紫金钵上，来回摩擦着。

唐皇擦了擦眼角，抬起头来，满怀期待地看着石猴，小心翼翼地问道：

“国师……大唐百姓，是否能？”

“本圣不知。”

石猴耸了耸肩，他并不能做保证。

太极殿中热情的气氛瞬间凝结了一大半。

唐皇也瞬间萎靡。

石猴侧着头，想了想，还是说道：

“其实……其实可以一试，本圣倒是知道如何收拢权柄，但是成与不成，尚不知晓，变数还是太多。”

唐皇很急切，他大手一挥：

“试，必须试，此事关乎大唐兆亿黎民百姓，还请国师尽力而为！凡是国师所需，大唐必定倾尽所能。”

石猴看着唐皇，他从唐皇的眼里看见了前所未有的期待，石猴并不想辜负这样的期待。

“需要场地，尽快，六道轮回在这紫金钵中，如来老儿手段颇多，必须尽快将六道轮回取出，迟了恐会生变。”

石猴脑中急转，他在构思，石猴现在做的事情就相当于重新起了一个亡灵世界，虽然有现成的六道轮回，少了很多工程量，但是细节与设计颇多，需要费脑筋。

“不能出长安城，也不能在长安城地下，我需要一块很大的场地，中心要有方圆五里之地，不能有人烟，四周向外要空出五里，留作隔离，与凡间做区分。”