第十三章半张星图（1 / 2）

从前有个火红大胡子老者，他坐在那里胡子可以拉到房子外面去。有一头棕红雄狮一样的头发。虽然满脸的褶子堆得像老松树皮那么厚，但是族人能从他左眼的瞳孔中看到天上的繁星，从他的右眼能看到前后千年的大事。

大胡子老者就是炎帝。他传位给尧说:法天则地，立成器以为“天地盘”来模拟天地之道，而不违背自然规律之奥秘。尧又将此道授予舜。

舜以绳结记事。已记事情在后期发生了各种不可预知的变化。舜用一绳结指定不变的事，又用一绳结记事已变的事情。如此一来三变两节不知觉织成了一张大网有一千五百二十个绳结。后又缩减到六十四卦。

祖师又简演成八卦，八卦是在解易时从整体分割而成。左手指以四而后归第一象。右手指再以四归第二象，既然左手归于初，自然右手归于再。再出而在后“挂”中，即是挂起来，即是将“挂一”之策，“挂二”归在另一处，以四之策分别搁置，叫做“后挂。”以上只是第一变结束，将余策挂起来，即拿开，留下正策，再进行第二变，要三变才得出一爻，要十八变才能得出一卦。

爻，每卦六爻，六十四卦共三百八十四爻。一卦六爻之中，可爻变，可爻不变，可变一爻，可变多爻，可变任何爻，爻变即卦变，故爻之义在“变”，爻有爻辞，是易爻占筮示例范本，不可遵照范本不变，而是要易变。

极者，数极于十，爻极于六，用大衍之数五十，极尽天地之数五十有五，筮得一个六爻卦体，用以占测未来。

天人合一，人是一小天地，天地盘合一即人盘之用，易为人所应用。

看坎宫之上若得震卦，震为足，为肝。若得兑卦，兑为口，为肺。若得艮卦，艮为手，为背，为鼻。至于病体吉凶，再层层追索，定出吉凶。

乾坤两卦相加，共三百六十策，即指周天。太阳运行一个周天，三百六十五日五时四十八分四十六秒。则差数五时十八分四十六秒。

六十四卦，阳爻得六千九百一十二策，阴爻四千六百零八策，阴阳爻共一万一千五百二十策即是万物之数。此是据大衍筮法老阴老阳之策计算而得。

师祖爷将八卦结合天象绘制了这幅星图。

师祖爷说，作为正人君子使用的谋略参考，不能让小人用在害人的办法上。所以说君子知道什么时候可以使用它，什么时候不使用它。都是用来做有利于人民的事情。

于是师祖爷就将星图从中一分为二，一半给了我师傅，另一半不知道在什么地方。

师傅把半张星图传给我只说遇到有缘人就可以揭开星图的秘密了。我自以为有幸继承星图也算是个有缘人。在我一生中倾尽所有研究星图，还是不能理解其中的意义。最多从中得到了一些皮毛，就是医人看人。也算是君子之利。

范育德问道：

“你说的处事之理也是从星图中参悟出来的吗？委曲就会保全，弯曲就会伸直，低洼就会充盈，破旧就会更新，索取少就会得到，索取多就会迷惑。不自我表现，所以就能明智；不自我夸耀，所以能成功；不自我尊大了，所以能长进。因为不与人相争，所以没有谁能争过他。才能做到全身而复归于道。在八卦中怎么体现的？”

老道说：

“八卦在于取舍，进退可变。如月满极亏，水满则溢。人自身也是一尊容器，与自热有何不同？”

德远说：

“刮风下雨也是八卦可以预测的吗？”

老道答道：

“风起八方，一方虚空，必有一方来补。挂爻缺补，抽减平衡之中便是风兮”。

老道为两位弟子解释八卦与道的关系。发现智伯汤的眼睛紧闭，瞳仁在眼皮底下不停的上下左右来回活动。他张开双手，一而二，二而四……。根据智伯汤眼仁的动作算着智伯汤与八卦星图星点的方位。