第150章 成化之说（2 / 2）

便是“虎蹲谓之衔尸，龙踞谓之嫉主，玄武不垂者拒尸，朱雀不舞者腾去”，都对阴宅有所倒霉。

我们要找的是狼墓，其风水又不能以人的风水而论，鬼知道狼懂不懂人的风水，若不是，则不能以场理论之，山中之势，多半是隐藏在群山之中，别看一个不起眼的小山头，有可能就是九龙抱珠之所。

我家相犬术中提到的风水九子里，说的是以支为龙虎者，来止迹乎冈阜，要如肘臂，谓之环绕；

以水为朱雀者，衰旺系乎形应，忌夫湍激，谓之悲啼；

朱雀源于负气，派于未衰，朝于大旺，泽于将衰，流于囚谢，以返不停。

方才我爹出现的那一瞬间，指着的山，正是那处黑色高墙，所谓青龙踞地，白虎衔尸，那道高墙可不是风水产物，有可能是为了抑制某个霸气的风水大穴，而修建的“压龙石”。

至于是狼修建的还是人修建的，目前还不好说。

我说：“风水龙砂，有势无形，山占为势，水占为形，环穴为朱雀，我们所处的这个位置，应该是龙穴的外围，还得向山里面走。”

书生问我：“这片山有什么问题吗？如果真的狼墓被找到，我们需要做什么防御准备？”

“我家相犬术中还有‘成化’一说，成和化是分开的，成指的是成于某某，一般指动物，人是这世界上的绝对食物链顶端，而某些动物虽然在意识和形态上和人有着巨大的差别，但在某些深山老林里，深不见底的坑洞中，搞不好会有某些不见世面的动物‘修化成人’。”

书生认真的听着，东叔和黄毛也都竖起了耳朵。

这些事情，一般人是听不到的，而我在初次学到这一篇的时候，也被内容是震撼，古时候的人所想的事情，不一是柴米油盐酱醋茶，而是天人感应，超乎正常生活的统筹类哲学。

我接着说：“碰见这些东西，一般来说不用防御，因为没有用，如我们在地下基地里见到的那只狈，还有那头白色毛发的大恶狼，其形态和狗及狼没有区别，但是其思想，恐怕已经有了一定的指挥、统筹以及设计能力。”

书生问我：“那化字怎么解释？”

我拍拍手上的灰尘，注视着山中的那道黑墙，说：“化字一说，就更加玄乎，但也是有迹可循，成于某某，而化于某某，成字在于其原先的形态，化字在于变化之后的形态，人可以伪装成动物，无论其声、形，还是势、识，都可以做到近乎完美。”

书生不停点头。

黄毛听不明白，问我：“其实就是修炼成精，对不对？”

东叔白了他一眼，“不懂别胡说八道！”

我说：“我没说是修炼成精，山中龙，水中鳖，空中鸟，草里虫，都有可能发展成比同族更加超前的形态，狼和狗，你说哪一种属于超前的？狗吗？不对，狼比狗在野外比，更有生存能力，但狗却更通人性，所以，相犬之术为什么不叫相狼之术？其原因就是犬能通人性，相犬，说到底，其实是相人。”

话说到这，我已不想再说下去，我家相犬之术是为绝密，此时对他们说了，也是收买人心。

大家相对沉默，此时，远处地平面上，出现了一道沙尘。