第46章边走边聊（1 / 1）

裘莉安提出一种现代人类社会学说法——研究人类社会的最好对象，物质层面上观察战争，精神层面上观察宗教。
每次波及整个人类社会，乃至发展成星际战争的宗教论战，其实出发点都很基础的。
“上帝之死”、“上帝缺席”到“人之死”到“根本就没有上帝”。
“神”的概念不是出自人脑吗？
基于美德伦理范畴存在的规范。
“神”可知，“神”不可知？
仪式使神神圣。
谁说信仰就一定就要自己塑造个偶像出来自我束缚的？
我们不需要一个人格化的造物主。
所以白莫邪虽然没信仰，但还是懂得一些基本原理的——原始无序向有序发展，必须要让世人知道真正的“善与恶”，“神”之所以是神，是因为人需要一超然凡俗的力量来束缚住凡人无疆的思想！
这就是具体建立时间不可考，但根据第一份民间备忘录宣言推断，至少十八万年前诞生的g的理论基础。
慢慢发展，一路延续下来，成为当年银河系28势力之一，并且也是当年积极参与文明联盟的主要势力，提供了大量物资跟舰船——为全宇宙生命而战，没有比这个更大的大义，更圣神的使命了……
在裘莉安对到场代表一一说明，帮他预习功课的这个过程中，白莫邪听着这个圣骑士，那个教宗，这个巡礼官，那个审判官的，他心里渐渐升起一股明悟，完全理解了“旧教势力”结构——
g其实只是旧教会联盟的武装集团名称，里面的成员基本是圣骑士、审判官等，这类宗教头衔，由各个教会教派提供出人出力，组建而来。
听着跟hac由28国提供军力一样，然而却有本质上的区别——hac是独立于28国的政治实体，独立跟文明联盟进行外交、军事沟通——在宇宙文明舞台上，银河系文明只有一个，也只能有一个话筒。
g就不同了，不说决策，它的一举一动，完全受制于各个宗教、教派组成的各种决策机关，军权都完全无法自主，处处掣肘，充分体现了旧教会联盟从诞生之初就刻在骨子里的互不信任。
跟g同级别的旧教会联盟内部部门还有“宗教联盟理事会”、“宗教联盟委员会”、“教区联合议会”、“宗教联盟最高裁判所”、“苏格拉底共同体”。
在这些议会、机构里面任职的人的宗教头衔，一般就是教宗、大主教、巡礼官等。
总之，如果能理清旧教会联盟的组织内部运行模式，各个议会、机构的权责，互相之间的关系、划分，那就可以直接拿到一个社会学研究博士学位了。
尤其是其还在不断演变，不同历史时期，还都不一样……
在银河帝国统一战争，“反帝国联盟”为时间点来研究的话，由于g是作为作战舰队的敌我识别名称，因此被整个银河系人类默认成了旧教会宗教联盟的名字。
实际上g不管是招兵、调度，还是后勤补给，都要通过理事会跟委员会的授权，最高裁判所的审查。
银河帝国统一后，在银河系内部的g，由于“天下不武”令，解除了武装，g只能做些军校事业了，由各个宗教、教派的一把手组成的理事会，主要负责宏观行政事务，没有了军政最高权。
同样也是一把手构成的委员会，则主要负责发展事务，没有了总参谋职能。
另外一部分一把手构成的议会，还是主要管理教区教民日常事务。
最高裁判所倒是名存实亡了，只剩个壳子，属于“退休部门”，让国际声望高的教会人物，退休前最后呆的地方……当年大战中，最高裁判所可是相当于银河帝国的纪律机关，拥有自己的武装力量，宪兵队般的存在，并保留着自古以来的宗教热情，经常在前线跟正规舰队一起冲锋陷阵。
最后的“苏格拉底共同体”，也是由各教派德高望重一把手构成，并且在和平年代里，隐隐成为了宗教联盟g的真正话事部门……
各教各宗各派，就是因为所信不同，才是各教各宗各派的，但现在形势所迫，得在一个屋檐下过活了，那就得找共同语言了，这就是“苏格拉底共同体”的职权，通过或哲学的或宗教的辩经，确认共同的理念。
这也是未来时空才会出现的事儿，既然大家分歧很大，那就先放下各自圈子里绝对正确的经书，站到一块，用共同的哲学思辨语言逻辑来发言，这也是为什么起个名字叫“苏格拉底”的意义。
如今大战结束了，和平年代不能武斗，那文斗的重要程度自然就上升到顶点了。
要说g内部解构，根本原因还是银河帝国三维统治模式，g外紧内散，已经是各家宗教自己过自己的了，也因此现在艺术馆里，他们过来了157个代表。
道理大家都明白，但怎么都是“一把手”啊？
对于白莫邪的这个问题，裘莉安十分不屑，少见多怪：文无第一，“教皇”这类头衔确实唯一，但未来各个教会内部，话事主事的实权角色，都是一大群的，他们才是一个教会真正的中流砥柱。
总之，g只算是个自古以来习惯性指代称呼。大家都这么叫着，旧教会的人，上上下下，觉得对自己人解释起来都麻烦，于是干脆就用g作为正式对外名称得了。
反正国际场合都需要一个简称，还是既是整体名称，又是武装力量称呼的g（gaxysects anization）最简单明了。
现在g内部的责权划分算是比较明晰的了，虽然经常一个一把手是多个议会的委员，但当年可是底下一个人，头上却有一万个领导的局面。
要说为什么会这样，主要根源还是g的本质，它是一个“有信仰”的集团，比起法律条款，组织内部规则限制，下面人更加倾向于信服古老的“权威”，觉得理事会更加威严的，那就倾向于听理事会，觉得委员会说话好听的，那就听委员会。