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第82章

苏婧婷走进装着落地镜的练功房，还真的有些不适应，并觉得自己的这个想法似乎有点疯狂，这是她平生第一次正儿八经学习跳舞。她，苏婧婷，横竖都是男孩子的爱好，居然开始学习舞蹈了，而且还是那种令人肉麻的、思念爱人的舞蹈。

然而，美奈子教学的亲切感和责任心，征服了犹豫的苏婧婷，决定好好学习她不齿的东瀛文化中的“歌舞伎”的舞蹈类型。

“我们是很注重礼仪的，所以在学习跳舞前，须端坐好。必定要把手巾竖着折四下，横着折两下，放在自己的面前，然后把非常重要的扇子置于其上。”美奈子开始讲学，“对于学习舞蹈的人来说，扇子是神圣之物，它将日常空间和神圣之地划了一条界线，具有一种中国佛教的涵义。”

苏婧婷按照美奈子小姐的示范和讲解，一一照做，学得还真的很认真。

“请问美奈子老师，道具是只有这两样吗？”苏婧婷好奇地问。

“江户时代起，产生了您学习的这类歌舞伎，开创了日本舞蹈的新局面。”美奈子小姐耐心地解答，“舞蹈中的道具也变得多样化，使用手巾、扇子、刀、伞、拐杖等多种道具。”

“哦，上次您跳得那首曲子很好听。”

“这首曲子在日本非常有名，是表现恋爱情感的，歌曲名是《京鹿子娘道成寺》。”说到这里，美奈子再次哽咽，“这也是姐姐最喜欢的曲子。”

“哦——对不起，又提起您的伤心往事了。”苏婧婷对她深深鞠了一躬。

“不说这些了，现在开始学习跳舞吧，苏小姐。”美奈子也回敬着鞠了一躬。

于是，苏婧婷随着美奈子的讲解，笨拙地跳着：“我们要注重身段表现、脚步动作、小道具的使用方法......将舞蹈动作和小道具使用方法，加以组合，可以表现悲伤、喜悦等各种情感......”

苏婧婷学得入迷，以至于回到府中，还在内心默默记着。好几天没去犹太居住区教课，而是在厢房院落里边记动作要领，边勤加练习：

“‘霞流’动作，可以表现流云飞霞般优雅而华丽的感觉。以两手撑开手巾，优雅地托起云霞，送往后方。”

边说边将手巾撑开，再慢慢举到头顶，又尽量尝试手臂优雅地往后延伸。

“要表现悲伤，或者愿望没有得到满足而闹脾气的情绪，则是动作‘松叶流’，要将手巾用口咬住，左手持手巾，右手则往下作甩手状。”