二十三章 名臣荟集（1 / 1）

张齐贤是宋初非常有名的大臣。后世之人总体评价他是基本正面的：张齐贤容貌丰硕，议论慷慨，有大略，以忠君为己任，留心刑狱，被他救活的人很多。

张齐贤喜欢提奖寒门隽士。他曾举荐隐士种放，使其得受宠待。张齐贤四次在两府、九次在八座（尚书）任职，以三公衔退休，康宁福寿，当时很少有人可与比拟，他晚年致仕后亦自称“四登两府九尚书。也不是牛逼的自我吹捧，人家有这个资格这么说。

赵匡胤对其评价：我幸西都，唯得一张齐贤尔。太祖皇帝可见对其评价之高，虽发于民间，确也早就认定了张齐贤有宰相之才。赵普对其评价：齐贤素蕴机谋，兼全德义，从来差遣，未尽器能。虑淹经国之才，堪副济时之用，如当重委，必立殊功。齐贤德义，素为乡里所推，而又深知福业，谨择交游，中外卿士，举无出其右者。太宗朝时张齐贤最终官至宰相，位极人臣。

太宗对张齐贤虽说不上言听计从，但在许多大事上确实也听从了张齐贤的意见，作出了许多正确的决策。欧阳修（宋朝著名文学家）：张齐贤形体魁肥，饮食兼数人，然其为相尝有边功，国朝宰相惟宋琪与齐贤知边事。

张齐贤作为一代名臣也流传下来了相当多的轶事，其中之一是不忘旧恩。张齐贤年轻时，家中贫困，以至于父亲去世无法好好的埋葬。后来有一个河南县吏替他办了丧事安葬了他的父亲，齐贤非常感激他，以兄礼奉事他，即使后来自己显贵了也不变自己的感激之心。

张昭度曾经教他经书，张昭度去世后，张齐贤上表请求追赠他光禄寺丞。他又曾经投靠太子少师李肃家，李肃死后，张齐贤亲自替他办理丧事，逢年过节都要亲自祭祀他。

赵普因而向赵光义推荐齐贤，未被重用，赵普就在皇上面前述说上述事实，说：“陛下如果进用齐贤，那么齐贤今后感恩，更会有过于此。”赵光义非常高兴，于是重用他。

张齐贤还有一件轶事讲的是他“求一醉饱”的故事。张齐贤还是布衣平民时，自己一个人没钱了，最后是穷到没钱住旅店。有一次，有一伙强盗总共有十多人，在旅店里面吃吃喝喝，其他住店的人吓得连跑带躲。张齐贤直接走过去做了个揖，说：“我穷人一个，想和各位一起吃个酒足饭饱，可以么？”强盗们很高兴地说：“秀才你肯委屈自己和大伙儿一起喝酒吃饭，有什么不可以，快请，快请。看看我们都是粗人，还怕你笑话呢。”说完就给他让座一起吃喝。张齐贤说：“做强盗的，不是卑鄙的人，反而都是世上的英雄。我也是一个豪爽的人，各位又何必这么说呢？”说完就拿了个大碗倒酒喝一饮而尽，这样连喝三碗。又拿了个猪肘子，直接用手分成几段嚼着吃，吃得像虎狼一样。这群盗贼看傻了，都嘀咕：“真是个宰相的料子。要不怎么能这样不拘小节呢！改天秀才你管理天下了，要记得我们都是不得已当了强盗啊，但愿能早点交你这样的朋友。”等到张齐贤吃饱喝足后这群盗贼还送了许多值钱的东西给张齐贤。张齐贤也不推辞高兴地都收下了，最后是满载而归。

针对宋太宗对辽征战的意图，张齐贤向太宗进谏道：“现在海内统一，朝野安定无事，关系到皇上忧虑的，难道不是因为河东刚刚平定，驻屯军队太多，幽蓟未被攻下，粮草运输过劳吗？我认为这些不足为虑。自从河东平定，我任知忻州，捕捉到契丹纳米典吏，都说契丹是从山后转运粮草到河东。据我考虑，契丹能自备军粮而来不是对太原不尽力，然而太原最终被我方占有。是因为契丹军力不足。河东刚刚平定，人心还未安定，岚、宪、忻、代几州没有军营，敌人进攻则田地尽失，敌人侵扰边界则守备为忧。到了国家扼守要害地方，增加壁垒，控制扼守左右边，边防严密，恩信已经实行，民心已经安宁时，敌人还跑到雁门、阳武谷来争夺小利，其后果是他们必败无疑的。圣人行事，一举一动都考虑周到，百战百胜，不如不战而胜。如果慎重考虑，则契丹不足惧，燕蓟不足取。自古边疆之事难以处理，并非完全因为敌国，而是主要由于边吏侵扰导致的。如果边缘诸营寨抚御得到合适人选，只要加固壁垒挖深沟濠，蓄精养锐，以闲逸自处。我方安宁敌方劳顿，这是李牧之所以为赵所用。所谓择卒不如择将，任力不如任人。如果这样则边疆宁静，边疆宁静则转运之劳可减，转运减则河北的百姓得到休养生息，百姓得到休养生息，则田产丰富而蚕绩增加，百姓专心务农积聚粮食，充实边疆的用度。况且敌人的心也是择利避害的，怎么肯跑到必死之地去作寇呢？

我听说以六合之内为家者以天下为心，哪里有以争尺寸之地为事，斗强弱之势而后已的呢？所以圣人先务本而后求末，使国内安定来抵御敌国。百姓是本，土地是末。五帝先王，没有不先务根本的啊。尧、舜之治没有别的方法，在于使百姓安定并且为百姓谋利罢了。百姓安定且有利后，则远方之人恭敬到来。陛下爱护百姓，谋利天下之心，真是尧、舜啊。我猜想群臣大多因为纤微的利益，任用克下之术，侵扰穷苦百姓，以为有成。至于百姓的疾苦，看到了像没有看到，听见了像没有听见，招来民怨导致祸害，没有比这更大的了。希望慎重选择通儒，分路采访两浙、江南、荆湖、西川、岭南、河东，凡是以前赋敛苛重的地方，予以改正，因循旧例谋利于百姓，使赋税课利都有利于民，可以长久实行，为圣朝立法；除去旧弊，天下诸州有不方便百姓的，委托长吏上告。胆敢照行旧法者，处以重罚。使天下百姓都知道陛下的心意，感戴陛下的恩惠，用德政来感动远方之人，用恩惠来谋利于百姓，则远方之人的归服，可指日而待。”

张齐贤的此番宏篇大论，把太宗说的是心服口服，连连点头。对我们现代人来说，听得是头也大了，上面的话语概括起来用一句话简单来表述就是不要急着和辽国打了，先把自己国内的事情做好再说了。太宗此时才真正放下了想要收回幽州的急迫心情。

太宗朝时的另一名臣李昉同样主张对辽缓和关系。他主张与辽国修好，弭兵息民。李昉也多次劝谏太宗不要急于和辽开展战争，要等有利时机到来才能采取进一步的措施。正是张齐贤，李昉等人的不断劝谏才使太宗不那么急功近利的想收回幽州地区。

太宗在位期间，无论在经济建设，对外贸易，科举考试，内政治理等等方面应该说都起到了巨大的作用。就是对外用兵方面实在是有所欠缺，导致了宋初几次大战的失利，也为终宋一世留下了巨大隐患。

***在看《宋史·太宗本纪》中描述高梁河战役时，在旁边批注道：“此人不知兵，非契丹敌手。”意思是说，宋太宗对行军打仗根本不了解，高梁河血战前，官兵已征战数月，收复了北汉，此时全军高度疲惫，给养也出现了问题，急需要休整，可是，赵光义头脑发热，非得要趁热打铁，结果导致惨败。***在读到“帝督诸军与契丹大战于高梁河，败绩。甲午，班师”这句话时，又批注道：“尔后屡败，契丹均以诱敌深入、聚而歼之的办法，宋人终不省。”这里的意思也很明白，就是说赵光义除了不会用兵，也不善总结，不知道总结辽兵的战术特点，不知道掌握辽兵打仗的套路，屡犯同样的错误，结果被契丹人“诱敌深入、聚而歼之”。在后来的雍熙北伐中，赵光义也没有吸取高梁河战役失败的教训，结果再一次大败。***在看《宋史》中关于雍熙北伐的记载时，再次批注道：“契丹善用诱敌深入战，让敌人多占地方，然后待机灭敌。”从***的评价可以知道，太宗的军事才能实在不及太祖。如果不是张齐贤，李昉等人的及时劝谏，太宗在军事上的失利肯定还会更大，对宋朝的不良影响肯定也会更大。

名臣李昉生于后唐庄宗同光三年（925年）。在后周时期及宋初都担任了重要的职务，可谓是风光无限。其父李超，曾在后晋担任工部郎中、集贤殿直学士，他的伯父、右资善大夫李沼没有儿子，就把李昉过继到自己膝下。李昉早年以荫补任太庙斋郎，选授为太子校书。后汉乾佑（948年－950年）年间，李昉登进士第，授职秘书郎。经宰相冯道引荐，与吕端一同任直弘文馆，后改任右拾遗、集贤修撰。后周显德二年（955年），李昉随宰相李谷出征淮南，担任记室。世宗率军回师后，擢升李昉为主客员外郎、知制诰、集贤殿直学士。显德四年（957年），加史馆修撰、判馆事。同年冬，柴荣再次南征，李昉从征到高邮，适逢陶谷出使南唐，李昉在军中代理草拟诏书，被任命为屯田郎中、翰林学士。

北宋建立后，李昉加职中书舍人。乾德二年（964年），李昉被调回朝廷任职。陶谷诬告李昉替亲属谋求京畿令一职，宋太祖大怒，召吏部尚书张昭当面质问此事。张昭是名儒，性格耿直，在朝堂摘下自己的官帽，上前厉声说：“陶谷欺骗陛下。”太祖仍抱有疑意，将李昉外调任彰武军行军司马，住在延州以谋生度日。后经宰相推荐，太祖在开宝二年（969年）将李昉召入朝，再次担任中书舍人。不久，奉命直学士院。

开宝五年（972年），李昉再次主持贡举。秋季，在大明殿参加宴会，太祖看见李昉坐次在翰林学士卢多逊之下，向宰相询问原因，宰相回答说：“卢多逊是学士，李昉只不过是个殿直罢了。”太祖任命李昉为翰林学士，让他坐在卢多逊的上位。

雍熙元年（984年），朝廷举行郊祀，任命李昉为左仆射，李昉再三辞让，便改授中书侍郎。雍熙北伐失利时，朝廷派使者分赴河南、河东，征发百姓参军，每八个壮丁中抽取一人为兵。李昉等相继对赵光义说：“近来分派使者征发河南、河东四十多郡的百姓作为边境守备，是不得已的举措啊。但是河南的百姓一贯从事农业，不知战事，一旦征集起来，必然会导致动乱，如果百姓因此啸聚山林作乱，朝廷还必须剪除消灭。如果发生这种情况，那么河北的土地既被戎人（契丹）所困扰，河南百姓又作乱于民间，况且到了春季，此举妨碍农业耕作。陛下如果认为诏令已颁布，难以反悔，就应当再派使臣，严加戒令，所到之处少征发百姓，如果百姓情绪不安，就应该延缓此事，密令使者见机行事，才能免除后患。”太宗表示赞许，并采纳了李昉的意见。

恰遇契丹犯边，太宗令文武群臣各自进献应对策略，李昉援引汉、唐先例，坚持认为应委屈己方与敌修好，停止战争、休养百姓。此议为当时舆论所称许。淳化四年（993年），李昉因为家中连遭丧事，请求解除宰相职任，太宗不允，并派张齐贤等宣谕圣旨，李昉才又上朝处理政事。数月后，被罢为右仆射。之前，太宗召翰林学士张洎起草诏令，任命李昉为左仆射，将其罢相。张洎说：“李昉官居治理政务的重任，却阴阳不调，不能决意引退，让他位处百官师长之任，怎么能表示陛下劝勉之意呢？”太宗览奏后，便下令贬斥李昉，让他只任右仆射。官员上下之间也就是帝王的好恶及一念之间而已。

淳化五年（994年），李昉年届七十，以特进、司空之职致仕归居，如遇朝会宴饮，令他居宰相班次之中，太宗每年对他的赏赐愈发厚重。至道二年（996年），李昉陪同太宗祭祀南郊，礼毕入贺，因为拜舞仆倒在地，被台吏扶着离开。卧疾数日后，李昉逝世，享年七十二岁。获赠司徒，谥号“文正”。