八十九章 只会做官家的仁宗（六）（1 / 1）

一场危机重重的宫廷刺杀在曹皇后的指挥下终于化险为夷。但是到最后却是一名刺客逃跑，三名刺客被杀，宫里也算是暂时太平了。惊魂未定的宋仁宗听从了曹皇后的建议:“最后一名刺客务必活捉，问其幕后主使!“与此同时，相关的调查工作，也都在第一时间相维展开。很快王守忠呈上了一份极其详细但又莫名其妙的调查报告。王守忠称:“四名刺客的身份已经查明，是崇政殿守卫颜秀、郭速、王孙礼，王胜。四人中除王胜趁乱潜逃外，其余三人已经被当场诛杀。至于他们为何要入刺，原因不明还需待查。”

可想而知，听完这个调查结果，仁宗皇帝气得七窍生烟--没人指使，四个普普通通的侍卫，就敢进宫行刺?这些人是疯了不成?还是说王守忠是一个饭桶，什么也查不出来?盛怒的宋仁宗，平时看起来非常软弱的仁宗同志也不禁暴怒了，狠狠地对王守忠道:查给我，必须查出这些人的作机，还有他们的幕后黑手!你要是查不出来，我就砍了你的脑袋!“

天子震怒王守忠都快吓的灵魂出窍了。他伏地说道:“启奏陛下有一事奏报。”宋仁宗大怒道:“我都被行刺了，你还敢隐瞒实情，我这么要求了你才想跟我说实话，是不是想死呀!“王守忠趴在地上说道:“启奏陛下，不是微臣想隐瞒，只是事关重大，跑掉的王胜在行刺前，曾经秘密进入过后宫，与一名宫女见过面。”宋仁宗大怒道:“既然查出了同党，为何不缉捕那名宫女?“王守忠道:“那名宫女我们不敢动。“宋仁宗大怒道:“大胆!哪个宫殿的宫女，你们不敢动!”王守忠道:“此乃张贵妃的贴身侍女……”

一听这话，宋仁宗也不敢再说了。张贵妃的贴身侍女与刺客有染、万一事情查到了张贵妃头上，那就不好收场了。一时间，宋仁宗没了主见，马上打发王守忠走了。想自己悄悄处理此事，大事化小，小事化了。不料这个情况被曹皇后打听到了。曹皇后一听此事，马上正装来到仁宗面前，要求斩杀了这名宫女。宋仁宗碍于张贵妃的求情，不愿处死这名宫女。皇帝与皇后就此事僵持不下了。但是宋仁宗自知理亏，按律按法这名宫女都难逃一死。只是为了张爱妃的面子才免了她的罪行。于是宋仁宗心平气和道:“诚你所说，侍女确实是罪责难逃。但是朕已经赦免了她，君无戏言我怎么能朝令夕改呢?“

曹皇后道:“侍女犯罪，理应处斩。请皇帝斩杀了这名侍女，以正国法。一听此言宋仁宗打圆场道:“爱妃此言，太激动了。来来来，咱们坐下来，慢慢谈。”孰料面对宋仁宗的赐坐，曹皇后竟然刚烈道:陛下何时斩杀了那名言女，臣妾何时入座!”

面对如此刚烈的皇后，宋仁宗也来劲了。于是双方开始了对抗，谁也不说话，大家都不说话大家就这样僵持下去。这个僵持场面，整整持续了四个小时!眼看太阳都快下山了宋仁宗见曹皇后依旧没有妥协的意思，只能摆摆手道:“就依皇后的意思将那名侍女斩杀吧”至此这场帝后之间的对峙，以曹皇后的全胜而告终。

庆历八年(1048年)十二月，在经历了一年多审讯后宋仁宗终于宣布了判罚结果一-鉴于所有涉案人全部死亡，相关人员也得到了应有的处罚，此此宫廷刺杀一事，以后不再追查就此结案。至此这场北宋最大规模的宫廷刺杀事件，就以这样稀里糊涂的结局而告终。

结案后开始论功行赏。宋仁宗下诏，张氏救驾有功，由四品美人越级普封为一品贵妃。至于其他救驾人员……以后再说。此中发挥最大作用的曹皇后啥也没捞到。看来仁宗皇帝也不是一个软柿子啊，还是有自己的主意的还是有自己的想法的。

见皇帝如此赏罚不公，大臣们彻底怒了。他们接连上疏，要求皇帝收回成命，先追封皇后的功劳，再册封美人晋级，这才是一个“明君”所为。虽然谏书像雪花一样飞向宋仁宗，但这位皇帝不为所动，最终维持了原判，没有给护驾有功的曹皇后任何赏赐。为什么呢，当然是为自己失去的脸面找回些场面才如此做的了。仁宗同志可也不是完全没有手段的人啊。你让我下不了台，我让你得不到应有的赏赐。你让我权威尽失，我让你好处全没。怎么样帝后之间的斗争也有趣吧。

对于这样的结果，群臣皆为曹皇后鸣不平。可是曹皇后本人却很释怀，她根本不计较这些功劳，仿佛那件救驾的事情，就没有发生过一样。曹皇后自己不说这件事情，也不许宫女说这件事情。当然皇帝不给曹皇后赏赐，也因为他不希望这个女人“做大做强”，最终跟自己的母亲一样，到一个尾大不掉的境地。

然而，世间的很多事情就是这样荒诞。宋仁宗越不给大家反而越同情曹皇后。曹皇后越不要，她得到的反而越多。就这样因为曹皇后这种贤良淑德、谨言慎行的表现，大臣们都自觉地站在了她的身边，与她共同进退了。不管是即将登场的范仲淹、欧阳修，还是后来上台的包拯、司马光，这些大臣都夸赞曹皇后的美德，都成为了她的亲信成为了她的铁杆。

最终在这些大臣们的支持下，曹皇后成为宋朝历史上第二个“垂帘听政”的太后，并辅佐了宋仁宗、宋英宗、宋神宗三位皇帝，书写了属于自己的传奇历史。纵观宋仁宗处事看似懦弱平和，缺乏杀伐独断。但读者在宋仁宗多个传世的史实“段子”中，也能看见他的固执和坚持。仁宗的种种行为让我们看到了皇权在宋代的革命性转变，那就是皇权的自我克制和皇权自觉地与士大夫共治天下。仁宗虽然确实少了一些英武之气，但任何一个皇帝拥有的至高权威，足以让其号令天下。仁宗所表现出的一些退让甚至是软弱，并不是其真正的害怕大臣及皇后，而是其有意识的对自己皇权的自我克制，主动压缩。仁宗的软弱不是无能恰恰体现了他无与伦比的伟大和高尚。宋仁宗去世后历经宋仁宗、宋英宗、宋神宗三朝的元老、曾经官拜参知政事的张方平就曾经对宋神宗说:“天下不能由陛下一人独治，天下只能由陛下和臣等共治。”

借由张方平之口可以看出，北宋从建国之初开始执行的崇文抑武政策，特别在仁宗时期表现的特别明显。这一政策为大宋帝国培养出了一个充满道德和政治自信的知识分子群体，这些知识分子借由科举制进入文官集团，然后又开始集体联合制衡皇权，甚至提出了与皇权共治天下的理念。

这种理念，在宋以前没有在宋以后则逐渐泯灭。而北宋帝国的帝王们则在自我克制中，巧妙维持着与士大夫共治天下的均衡理念。中国封建社会高度集权的皇权之下，始终是一个人治社会。皇帝始终掌握最高权力，所谓的君臣共治在本质上仍然依赖于帝王的高度自制。所以仁宗之软弱实是其高度克制的外在表现，足够其对得起“仁宗”这一庙号。