第十四章 七星闪耀（1 / 2）

道德律是什么，人心思变，唯有星空亘古不变，执星空者，大道无情。

“玄化秘技有三大法脉，分别是术、意、势。术者，各种力量属性，不同元素都有千变万化的属性。如同样是风，有人悟出速度，有人悟无形。风絮无萍身法，是术之玄化。以术入境者，灵人居多。而凡人则以意入境者多，意者，为自己的意志外在体现。最好入门的就是杀戮之意，如刚才的碧血信徒。破天拳、深渊掌，是意之玄化。”

“势，则取术和意两者之长，合元属之属性与自我之意念，分定指和天若有情功法，走的是势之玄化。但势虽融两者之长，却不够纯粹，所以三者并无高低之分。”

“尔等五人，都已悟得适合自己的玄化秘技，当可破境。在修真境的修行，以后就靠你们自己了。”

天狗食日之际，天地间从极阴生阳，大寒终，立春始。在这转换过中，天地间阴阳失调，阴气大盛，各种灵物都会变得非常活跃，甚至会觉醒意识，刹那间在天地间游走。

此时，如碰到相同气息的同类，就会被吸引过来。

山魂作为阴气最盛的灵物，在此时必然会出现于天地间。但山魂无影无形，没有人能发现其在何方。

要想让其现行，或者说由无形之物，凝聚成有形之物，则要超越世间的力量才能办到。

世间有三大灵珠，平常所说的灵珠，全名称之为人灵珠，只是三大灵珠的一种，另一种就是由山魂凝聚而成的山魂珠，以及只存在于传说中的天绝珠。

三大灵珠，正暗合天地人三才之象。

虽然天狗食日之际，山魂会出现的概率近乎百分之百。但为了万无一失，还是需要一个引子，能百分之百保证山魂会现世。

因为超越世间的力量只能在天狗食日之际才能出世一次。

对于山魂引吸力最大的同类，就是伴生魂兵的觉醒。不管是灵人还是凡人的伴生魂兵觉醒时，对于山魂而言，是致命的吸引力。

而伴生魂兵地觉醒实是万人无一，不但要有着最强的武道潜力，更要从小修练最顶尖的肉身功法，在归元时，直达山岳境巅峰，让肉身力量地爆发达到极致。

同时，还需要领悟了玄化秘技，在归元日肉身力量达到极致时，瞬间破入修真境，才有可能产生伴生魂兵。

因灵人的神通之技基本上都是先天觉醒，且是在三十三重天时。所以，要产生伴生魂兵，基本上只有凡人的天才能办到。

但既使具备了如此的条件，产生伴生魂兵的概率仍然很低。

只有以魂燃魂，有人心甘情愿献祭与觉醒者同源的魂气，以此为燃烧养料，才能保证伴生魂兵地觉醒。

此时，天地间已失去了光亮，大日如同被一张无形的大口吞没。岳峥身上的黑光已成茧，只留头部在外，气息也是越来越强盛，达到了一个顶峰。

但这时，岳峥却没有向吕春秋出手，而是看向了高空中，大日被吞噬的那处领域。

感受着岳峥身上的气息，吕春秋断定，此时的岳峥还是停留在真如境。而自己呢，随着天狗食日完成，他明显感觉到天地间的无形压制减轻了很多。

在压制减轻的瞬间，他已破真如入命轮，在其右手的大拇指处已闪现出了一轮光晕。对于他来说，入命轮只是恢复修为而已，如今天地压制减轻，更是水到渠成之事。

以他此时命轮境的修为，能不能斩杀等待破境的岳峥。瞬间，吕春秋心动了，如果斩杀了岳峥，自己还需要死吗？

自己不死，就不需要为五个弟子燃魂。不为其燃魂，伴生魂兵会不会不能觉醒。

伴山魂兵不觉醒，雁宕山脉的山魂会不会不出现。

要是山魂不出现，那么这个局是不是就破了。然后呢？自己纵然此时活命，接下来山水、红尘两界都不会再有自己的容身之处。

杂家一脉更会被连根拔起。而自己按既定的命运走下去的话，杂家一脉必然在今后会有一席之地。看看五大弟子，真的只是机缘巧合而拜在自己门下吗？这是为了自己这个祭祀之人，对杂家一脉地补偿。

千思万绪瞬间闪过，吕春秋刹那间的心动，并没有出手。最关键的是他没有任何把握，自己入命轮境，就能斩下还在真如境的岳峥。

在之前的气息感受中，岳峥表现出来的修为绝对不像是真如境的。为何，此时却是真真实实的真如境。

吕春秋心里突然闪过了刚才自己说过的一个词，二元幻阶。

岳峥难道是领悟了二元幻阶，是准备以二元幻阶入命轮，必然是如此了。八大天骄在十年前就是真如境，且都是能以真如逆斩命轮的修为，那场命轮血雨，当时差点让四十九枚大衍令在天地间消失。如今十年重修，不可能还是真如境。那是为了什么，答案已呼之欲出。

岳峥自是不知，在刚刚眨眼的时间，吕春秋翻江倒江般的心境波动。

他只是极为关注的看着大日被吞噬的那处领域，平常地修炼都是吞日入腹的意境。

此时，他想做什么？

突然，他感受到了另一股大日的气息，从能仁寺方向升起。天地间的大日已失去了踪影，在岳峥眼里却好像看到了另有三个大日升起。

此三个大日处于不同的时间维度，如在天地间大日凌空时，这三个不同时间维度的大日意境，绝难相互串连在一起。

因为大日之意，太为霸道，但凡串连，在大日凌天的天地间，会瞬间自焚而亡。

此时，趁大日消失之时，却是贯连三个时间维度大日之意的最佳之时。一旦贯通，就能自成一界，从而不再受天地大日的任何影响。