浪淘沙—浅评水浒传323-50（1 / 1）

解疑篇-解疑水浒传50

母夜叉仗义气不是杀人魔

菜园子救好汉江湖三不杀-菜园子张青、母夜叉孙二娘

有好事者说，菜园子张青、母夜叉孙二娘，做人肉包子，就是杀人恶魔，不是梁山好汉。要历史地、站在当时观念，才有读出名著真滋味。读者看官听我道来：

读水浒传读到菜园子张青、母夜叉孙二娘段落时，要结合罗贯中“三国演义”的章节，才能理解，混乱的年代，乱世之人，不如太平犬。杀人如杀鸡，灾荒之时食人糜。如站在现在观念，深恶痛绝，均视为杀人恶魔。如此，以前的名著，都要作为糟粕，扔到历史垃圾堆。要抛其糟粕，吸其精华，才能读出名著真滋味。读者看官听我道来：

1、母夜叉孟州道卖人肉一节。武松道：“我从来走江湖上，多听得人说道：大树十字坡，客人谁敢那里过？肥的切做馒头馅，瘦的却把去填河。”

那妇人道：“客官那得这话！这是你自捏出来的。”

2、那妇人看了，说道：“这个鸟大汉这等肥胖，好做黄牛肉卖。那两个瘦蛮子，只好做水牛肉卖。扛进去先开剥这厮。”

初读此，的确认为母夜叉孙二娘，就是杀人恶魔。深读细读，就能读出不一样的味道。

3、花和尚单打二龙山一节。鲁智深对杨志道：“因逃走在江湖上，来到孟州十字坡过，险些儿被个酒店里妇人害了性命。得他丈夫把解药救醒过来，结义洒家做了弟兄。那人夫妻两个，亦是江湖上好汉，有名的，都叫他做菜园子张青，其妻母夜叉孙二娘，甚是好义气。”

4、武松威镇安平寨一节。次日，武松要行，张青那里肯放，一连留住，管待了三日。武松因此感谢张青夫妻两个厚意，论年齿，张青却长武松五年，因此武松结拜张青为兄。武松再辞了要行，张青又置酒送路，又送十来两银子与武松。张青和孙二娘送出门前，武松作别了，自和公人投孟州来。


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施耐庵怕后辈误读，特意写出。两个天神，花和尚鲁智深、行者武松，都认为张青、孙二娘夫妇，英雄好汉。鲁智深道：其妻孙二娘甚是好义气，结拜张青为兄弟；武松因此感谢厚意，结拜为兄。

5、张青对武松道：“小人姓张名青，因好结识江湖上好汉，人都叫小人做菜园子张青。俺这浑家姓孙，人都唤他做母夜叉孙二娘。小人多曾吩咐浑家道：三等人不可坏他：第一是云游僧道，他又不曾受用过分了，又是出家的人。

第二等是江湖上行院妓女之人，他们是冲州撞府，逢场作戏，陪了多少小心得来的钱物。

第三等是各处犯罪流配的人，中间多有好汉在里头，却不可坏他。”

有好事者说，菜园子张青、母夜叉孙二娘，做人肉包子，就是杀人恶魔，不能称英雄好汉。施耐庵写出，在乱自上作，民不聊生，人吃人的混乱社会。孙二娘、张青夫妇，义救花和尚鲁智深、行者武松，两个天神均认为两人，有江湖义气，结拜为兄弟。要历史地、站在当时观念，才能正确解读名著。母夜叉仗义气不是杀人魔，菜园子救好汉江湖三不杀。

深读细读，才能读出名著真滋味。

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数十好汉聚义逼上梁山1）各山头众好汉