十五、月亮（上）（1 / 1）

正月十五上元佳节。

天色刚刚黑下去，春寒料峭，明月照松岗。

月影朦胧中有一道人影背着月光登上山顶，向西望去，能看到下方村落中有星星点点的灯火。灯火大多极为暗淡，是普通百姓家为了节日才不得不勉强点上的一盏灯。

当然也有相对明亮的人家，大灯笼挂在大门前，小一些的灯笼挂在屋前檐上。

唐方没有下山投宿的打算，而是随便找了一处遮风的大石头，在旁边坐了，拢了松枝点燃一堆篝火，解下背上的包袱打开，拿出酒囊和白天买的馒头，慢慢吃喝起来。

酒囊里装的不全是酒，或者说是兑了水的酒。酒是这个时代常见的低度酿酒，水是粗茶泡制的茶水。

这样一混合，味道变得怪异起来，但唐方不觉得难喝，反而很喜欢。

他现在大多数时候还不能辟谷，每天的饮食仍被他列为生存的必要条件。辟谷需要开启舌神通。眼耳鼻舌身意，舌神通是二品的第四个阶段，而唐方现在还处在将将要开启耳神通的阶段。

当然，他其实可以绕过限制，在碰到三品体验的那一刻餐风以饱腹，只是现在这个时节，万物寂寥，西北风的味道也如冰寒粗粝，还不如啃馒头、喝酒茶来得舒服。

填饱了肚子，照例是抱着杂灵石修行。他上路的时候，将那只尚未榨干灵气的白象雕塑切成了小块，方便携带。

静坐内视，摒除杂念。

修仙界的功法各有不同，大多是搬运灵气，沿着学来的或者自行设计的固定路线，在经络中运转。

每一个境界修行的侧重点不同，行功路线也不同。

而唐方的功法与所有修行者的都不同，他上一世最后几十年吞噬了一只即使在修仙界也很少见、很少有人愿意招惹的被称为“懵”的鬼物，从而获得的一种感悟。

每当他沉浸于这种感悟之中时，分布在经络上的穴位节点便会随机“闪烁”，这种闪烁会在经络中的灵气形成脉冲，传导向附近穴位。这种闪烁发生的原因不明，唐方只知道，当闪烁发生时，自己就如同运功修行。

这种不受控制的修行，也遵循修仙界划分的境界规律，从一品开始，逐级提升。

一品是以灵气浸洗肉身，让身体通明无碍，肉身是一切的基础，所以这一境界的修行也被称为筑基；二品是在肉身通明之后，进一步提高“眼耳鼻舌身意”所代表的视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉、知觉，六觉开启神通，亦是后续修行的根基，所以也被称为六根神通，这一境界也就被称为神通境。

今晚的明月下，山岗上，修行者唐方积累足够，开启了六根神通第二项神通，耳神通。

修仙者从一开始踏入修仙的大门，就拥有了神识能力，神识范围之内，闭目能视，塞耳能听，不嗅而知香臭，未尝能辨咸淡，那六根神通有什么提高呢？

唐方早已开启眼神通，除了目力极好外，还能看破虚妄，能观人气运等等，这些都是低级修仙者的神识做不到的。

现在开启了耳神通，除了听力加强外，能听爱憎喜怒、风中消息、万物之声等等，这些同样是神识无法做到的。

神通之所以称之为神通，正是因为它能通神。当然，神通也并非万能，对上修仙者作用不大，除非实力差距达到一定程度。

修行就像锻炼身体一样，初期并不能长久修行，否则经络也承受不住，过度修行伤了经络，轻则停滞不前，重则经脉断裂，修为全废，甚至死亡。

唐方结束今天的修行后，没有睁开眼睛，而是静静聆听着周围的一切。他能听到万物在等待复苏，风中仍有寒冬的威严，但这威严透着一股穷途末路的绝望。

寒冬的末日，便是春天的到来。

前世的唐方，不仅本身修到了七品境界，更是体验过九品时刻，重生之后，力量的缺失还在其次，六觉的衰弱最是难受。

就好像高度近视没戴眼镜，耳朵戴上了耳塞，鼻子和舌头得了感冒，身体打了麻药，绑了一手一脚。

现在至少恢复了一部分，还是很愉悦的。尝过修仙滋味的人，很难不再踏入这条路。

重生两次，经历着第三世的唐方，不是很理解前世洛黛兰死前的那番话，或许一百年的卧床，身体与心灵的双重折磨，真的是太过痛苦吧？

想到这里，唐方嘴角的笑容收起，睁开眼睛，抬头望着尚未升到中天的玉兔，在这上元佳节，忽然有了中秋明月夜的忧思。

月亮有很多别称，玉兔是其中一个。而唐方早就察觉到，此时不仅天上有一轮玉兔，斜坡下的松林中也藏着一只玉兔，或者说是一只兔精。

静静地任由思绪飘飞许久之后，终于将目光从天上挪回地面，看着眼前余烬将息的篝火堆，唐方开口说了一句：“小家伙，把你面前的松枝拿过来，我这火都要灭了。”

清朗的声音在山岗上传播开来，随后消失在风中，除了风声，没有任何回应。

唐方偏头望向兔精躲藏的位置：“听不懂人话？”

他这句话除了责问也有字面意思，问这兔精是不是不懂人类的语言。山野精怪虽然大多都会偷偷学人说话，但偶尔也会出现因为地理位置太过偏僻或自身特别胆小的，始终没有接触人类的个体。

兔子就是特别胆小的一类，大多数兔精也往往很晚才学会人类语言。

不过，眼下这只兔精胆子估计不小，敢在暗中观察修行者，甚至唐方开口说话它都没跑。

唐方能猜到兔精的反应，他本就是冲着它来的，只是不确定这时候的它是个什么情况，修为如何，智慧如何？

果然，没过多久，松林阴影中便出现一只雪白的兔子，用它那呲着上下门牙的三瓣嘴拖着一根松枝缓缓靠近过来。

唐方只是看着它，目光中带着些感兴趣的意味，没有做什么动作。

那兔精将松枝放下后，“嗖”地一下又跑掉了，躲到松林中，也不露面也不离开。

唐方将松枝折成三截，丢进灰烬中，吹一口气，火苗呼地一下冒起：“要发挥主观能动性，不要推一下动一下。这点松枝怎么能够呢？”

安静片刻后，兔精又拖了一根粗松枝出来，粗枝很长，上面还有不少分叉，这一根就够烧许久了。

这次兔精没跑，而是隔着篝火看着唐方随手将粗枝掰成一小截一小截的扔进火堆，火焰渐渐旺盛。

“你是本地的野兔精吗？瞅着不像啊！”

唐方上一世就很好奇，这只兔精的“产地”究竟是哪里？

这一带所处的温度环境，正常情况下是没有白色野兔的。每一种动物皮毛的颜色，都是有原因的，倒不是动物的基因会根据环境改变颜色，而是颜色不对的都很容易死，我们看到的都是经过物竞天择留下来的。

白色的兔子在这样的环境中很容易被发现，本身又没有多少战斗力，生存就会很困难。