第130章 炼丹，竟是“造化”之道？（2 / 2）

任何人拿到这些灵酒配方，只要人不傻，手不残，依样画葫芦之下，怎么都能学会灵酒酿制的。

对于旁人来说，这种详细而具体的，可操作性极强的灵酒配方，绝对是最方便最实用的了。

但是，对许恪来说，具体操作细节和工艺流程，并不是最重要的。

许恪学任何技艺，学任何知识，不是只图“知道怎么做”，而是要搞清楚“为什么要这么做”。

如果只图能酿造出灵酒，那就可以直接照着这些配方做，依样画葫芦之下，怎么都学得会。

然而许恪想要的却不仅仅只是技术，而是要明白其中的道理。

这些灵酒配方里面，就完全不涉及任何一点“道理”，只是单纯的“操作技术”。

许恪也学过不少修行技艺了。

画符、布阵、炼器，还有曾经学过的符纸制造，灵墨调配，种田的灵肥调配……等等。

学这些技艺的时候，都发现了一个共同点。那就是只讲操作技术，不讲其中的道理。

这种现象，在修行界普遍存在。

为何只有“术”，而没有“道”呢？

这个现象……如果按照许恪前世的经验来理解的话，那就是：民工只要会搬砖就行了，不需要懂建筑设计。

许恪目前接触的修行界，只有苍莽原这片区域，对修行界的了解肯定是有局限的。

或许，在浩瀚广袤的修行界，苍莽原只不过是“乡下地方”罢了，苍莽原上的所有修士，也只不过是“乡下土包子”而已。

一群“乡下土包子”，能有多少学识呢？

许恪叹了一口气，知识的垄断，果然无处不在啊！

抛开这个问题不谈，许恪继续翻看酿酒技术，直到把卓牧闲送的所有酿酒配方全都看了一遍，牢牢的记在心里。

这些酿酒配方，都只是单纯的“操作技术”。

要从这些“操作技术”逆向推导，归纳总结出其中的“道理”，还得花一番功夫才行。

高正直还没把工具和材料送过来，只有等工具和材料齐备了，开始动手操作了，才能从中归纳总结出“道理”来。

挥手一道灵力卷过，把这些灵酒配方收进了储物葫芦，许恪又开始研读炼丹术。

炼丹术也是一样，只有“术”，没有“道”。

除了“药材辨识“，“药材处理”，“控火之术”……这些通用的技术之外，剩下的就是一张张丹方。

在这种“只有丹术，没有丹道”的情况下，对于丹师来说，每一份丹方，就是一门新的技术，需要从头学起才能掌握。

哪怕能够炼制金丹级的丹药了，遇到一份从未接触过的练气期丹方，也要从头学起，甚至还要失败多次才能掌握这份丹方。

但是，如果掌握了“丹道”，理解了炼丹的“道理”，哪怕一份丹方没接触过，看一眼就能明白其中的道理了。

这就是“术”和“道”的区别。

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