第21章 时疫平（2 / 2）

从前朝时起，程咬金便时时违背官府禁令宰牛吃，在瓦岗时期更是无牛不欢，现在连新出的贞观律都拿他没法子。

《贞观律》：诸故杀官私马牛者，徒一年半。

程咬金凭的是这一条：诸官私畜产，毁食官私之物，登时杀伤者，各减故杀伤三等，偿所减价；畜主备所毁。

我养的牛，毁了我食邑上庄户的庄稼，被打死了，我们自己协商赔偿，没毛病吧？

连主编《贞观律》的长孙无忌，拿程咬金都无可奈何。

滚刀肉不可怕，但一个滚刀肉能够纯熟使用律法，就让人毛骨悚然了。

所以，即便程咬金时不时跳出来挑衅长孙无忌，长孙无忌依旧不理睬他。

我，心宽体胖！

程咬金，从来不是什么粗鲁不文的人物，真论起花花肠子来，大约也就屈居几人之下。

但是，疏议上提及：盗杀牦牛之类，乡俗不用耕驾者，计赃以凡盗论。

也就是说，自贞观九年之后，大批量从吐谷浑来的牦牛，足够程咬金随意祸祸，且不韦律法了。

要不然，凭皇帝这一席话，门下侍中魏征又得唠叨几句了。

“陛下，太医令之功当右迁。但因他对太医署掌控有力，臣还是建议他职司不动，封爵如何？”侍御史、朝散大夫马周提议。

李世民颔首：“着吏部主爵司拟定制文，报中书省，制授冯一纸为县子，食邑五百户，实食邑……一百户。”

谢恩退下的冯一纸，走路都飘飘然。

现在可不是立国之初，爵位难得，一个县子极难获得的。

为什么没有“开国”二字？

国公之下爵位加“开国”二字，源于贞观十一年。

这个实食邑与食邑，大致理解为实际收入与对外宣传收入就比较贴切了。

刚刚撰写完《周书》、并以此授县子爵位的岑文本举笏：“臣在坊间，听得风言风语，说此次时疫是隐息王……”

玄武门之变，李世民绝地翻盘，成功谋夺了天下，争取了活下去的资本。

帝王之家的夺嫡，可比民间狠多了。

至于兄弟间的互黑，那也是为了给自己塑一个正义的形像。

至于说杀大哥的子嗣，废话，留着等人家来报仇么？

几百年后的《哈姆雷特》可说明了结果。

你说他不仁，笑话，不仁会留着大嫂郑观音与李婉顺等五个侄女性命了。

难道要李世民束手待毙么？

那些所谓的“君子”可不管这些，只知道按着礼法喷。

当然，其中有多少居心叵测的，就不得而知了。

总算是打散了突厥、生擒了颉利可汗阿史那咄苾，将李世民威风凛凛的形象树立起来，非议少了许多。

中书舍人杨弘礼出班：“臣以为，能如此快速平定时疫，是苍天垂怜，是君臣齐心，是医工、府兵用命，此次出力的人，当予以表彰，并于租庸调上给予一定的便利。”

礼部尚书王珪出班：“臣以为，当祭太社、太庙，以向世人宣告，苍天佑我大唐！”

王珪为人古板，是不想出来说这些带有奉承性质话的，可谁让他当年是隐息王一党呢？

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