054 塑造自己（1 / 1）

听着赵老对于叶天民所说的话，会议室坐着的学生更加的惊讶。

这小叶老师到底是什么来头，看赵老对他说话的态度以及内容，不像是对一个普通的校外辅导员所说的话，更不像是对一个老师所说，更像是平辈之间的托付。

叶天民也有些无奈的对赵老说：“您这哪儿是介绍我啊！您这完全就是先搬座大山来，直接把我压垮吧！”

但是赵宏都已经这样说了，当着这些学生的面，他也想起自己临近大学毕业前的种种，尽管时间上算来，也就几年的时间。

可穿越而来他所面对的，拥有自己还有前世的信息积累，都感觉很尴尬，什么事似乎都与设想不一样。所以，他是真的很多感慨。

叶天民站起身，走到会议室的中间位置。看着这30多个年龄和他相近，却朝气蓬勃的年轻人。

他看着这些小年轻说：“赵老，一直是我很尊敬的一位长者，从他身上我看到了很多身为一个学者所具备的优良品质。大家都知道他已经是过了退休的年龄了，也就是说赵老已经坚持这样的品质40多年。40多年不长，对我和在座的各位同学来说，却差不多已经经历了两次人生的时间。”

“看着他花白的头发，各位，有没有一种沧桑的岁月感。如果你们能坚持自己的坚持，在赵老这个年龄，你们也同样会如此！但是否会如同赵老今天一样被人所尊敬，那就不知道了。甚至于都不需要问你们自己能否做到，因为明天的太阳和今天的太阳在距离上是有差异的。只是我们太过于微小，感觉不到罢了。”

叶天民停了一下，看着后面有一块书写的白板，他拿起会议桌上的笔，在白板上写下了四个字“塑造自己”。

“我这个人有一个特点，也可以叫毛病。”然后笑着说：“这个毛病绝对是读书的时候，所有老师很痛恨的一点，那就是，我基本会选择性的遗忘名人名言的出处。从小到大的考试，引用名人名言都只写：记得有名人说过什么什么。”

30多个学生包括赵老和几个老师都已经忍不住笑了起来。

“其实，归根结底是真的不想记。大家记住，是-不-想-记。”叶天民很郑重地说。

“在我看来，名人名言之所以广为流传，其中最根本的就是他们说了一些我们可以借鉴的经验、劝诫和对事物判断的基础等等。”

“今天在座的同学们，在你们交完毕业论文，拿到毕业证书进入社会之后，你们有谁可以告诉我，你会在名人名言的指引下一直走下去？”

“读书，是最快乐的时光。虽然有老师的‘压迫’、家长的‘希望’，甚至可能还有来自别人的‘期待’，但走入社会，所有的一切与你所期望的其实不一样的。”

“所以，借鉴而来的所有东西，有一个前提，就是如果你没有和这位名人具有相同的思维方式或处在相同的环境，你能理解，但你做不到。记住，是-做-不-到，而不是有可能做不到。”

“简单的给同学们举个例子，‘吃亏是福’这个大家都能理解字面的意思吧！同学们能否告诉我，吃多大的亏算是福？多大的亏是祸？甚至连命都可能丢掉的亏要不要吃？再说简单点，什么是‘亏’？”

叶天民再次停下了，他看着同学们有思考的，也有不解的。

他没有打扰，而是一个人站在那儿足足半分钟，接着说：“忘记别人说的，做一个你自己，塑造你自己的道路，不一定能走到终点。但是，如果你能像赵老一样坚持，你所塑造的自己最终一定能收获尊敬或者满足。且不说身后事，至少你的标签让别人和周围环境对你有足够的认知下，不会去做太多让你无法接受的事来让你为难。”

“这个自己，很难写，很难塑造！每天都是不一样的天，你要受得起变幻，受得起那一刀一刀像雕塑作品一样的塑造自己所带来的痛苦，还要享受即将成型的快乐！”

叶天民声音在激情昂扬中又降低声音：“我是谁？问一问自己。希望同学们经常的这样问一问！”

“从本质上来讲，愉悦的心情都是一样的，无论你多高的地位，也无论你从事什么职业。发自内心的笑，在眼睛里都能很明显地看到。什么时候能使人心情愉悦？两个字‘满足’。当你的满足是拥有一个安宁的环境，山野中你会享受那种舒爽的风。当然，如果是山巅，那就是飓风，估计那种喧闹，也没几个人有胆量能享受得了。”

下面又响起一阵笑声。

叶天民也保持着微笑，接着说：“像我，站在圈外，就是享受。”

有同学问：“叶老师，圈外是什么意思？”

“就是字面的意思！”叶天民很平静地说：“不入、不动就可以站在圈子外面。”

看大家似乎都不理解的样子，甚至赵老仿佛也在思考叶天民话里的意思。

叶天民接着说：“对我而言，不入，是指不妄入，个人能力有限，不去对不了解的事情介入；不动，是指面对可预知的明天，静看风云。我自己是什么水准，我对自己会有一个评估，不会因为有什么出现能勾起我的欲望就去参与。最简单的例子，像我这样的身高，如果非要以打篮球为职业，到顶了乡镇一级篮球队。”

大家又是一片笑声。

不过也有同学说世界顶级篮球队也有个子矮的球员，叶天民笑着回答：“世事无绝对，我只说我自己，因为我的体育细胞不是很丰富。但是看篮球比赛我很乐意参与。”

接着叶天民又举例说明自己的不动，不轻易的改变自己的生活，因为改变就意味着需要承担代价，而有些代价，我们是在事后才知道自己根本承担不起。别人能做到的，不一定自己能做到。

被问及，是不是显得有些消极。

叶天民又转身在白板上写下两个字“心态”。

放下笔，叶天民接着说：“不入、不动不是消极的生活，而是认清自己的能力，在自己能力范围内的为什么不入呢！？别人的成功就像我前面说的，借鉴一样，同样的一件事，别人能做好是因为别人的能力范围能达到，你不能做好是因为你的能力范围达不到，硬上的结果，就是失败。明知道失败，你依然要做的人，我佩服！但我不是那样的人，所以，不值得别人记忆和佩服！”

叶天民的这一段话，同样让笑声又一次响起。

“所以，同学们，为了让你们不至于在自己的专业领域，或者是喜欢的领域被人嘲笑，你们要干嘛，要增加自己的能力。能力越强，你不能入、不愿动的事就会越少！你也就可以站在圈子里面。”

“以后你们踏入社会，会面对的事很多。所以要把视野打开，要有发展和前瞻的眼光，路才会广，如果能不断丰富自己的知识面，圈子才会更大，随之而来格局才会更大。”

“有人劝善，是因为他有一颗向善的心；有人劝进，是因为他有一颗上进的心。我不劝善也不劝进，因我本身有善恶心，有回避意。所以，我给同学们的建议是——”叶天又回头拿笔对着最开始写的四个字“塑造自己”画上一个大大的圈：“丰富自己，圈子越大、视野越广，心态越正、认清自己，格局越大。”

所有人的掌声响起，或许他们一辈子也只能听到一次这样的辅导员的讲话，或许有人对此没有任何触动，但又何必强求呢！

这也是叶天民的心态，万事由心起，对心不负人。

叶天民伸出手虚压了一下，然后回头将白板上的字都擦去，又写上了一排字。

“乡村发展”

看到大家都在看着他写出这四个字而露出的困惑，叶天民比较能理解，别说是他们，就是前世的自己，经济和国家已经发生了巨大变化，还是有很多人没有理解乡村发展到底是要怎么发展。

他没有去说明这四个字，而是说到：“同学们都是经管系的，应该对这四个字都很熟悉，所以我就不班门弄虎了。下面我们就交流一下彼此的看法，不一定最后是统一的认知，但我希望通过交流，能让大家有一些长远的理解点。”

“先说第一个点，在大家的认知中，乡村经济应该如何提高？”

下面的学生，包括老师都是经管学院的，在教学中也都习惯的将乡村经济的发展大致确定三个方向：一是提高经济意识，二是加大投入，三是拓展领域。所以同学们的回答虽然说法不一，差不多也都集中在这三个方向。

叶天民等学生们说得差不多了，说：“好，同学们，这些都是现在经济对乡村发展的研究方向。我刚才就说了，不予进行评价对错。因为乡村经济全世界都在考量，却没有谁说做法是正确无误的，也许在某个阶段适合，当然我所说的不是方向，而是做法。”

“在思考乡村经济的时候，因为工业革命，很多人都以为乡村也可以像工业革命一样，这也是一种做法和想法。”

“我个人的一点浅薄的认知，希望共勉。”

“士、农、工、商是参与经济建设的四个主体，但遭遇意外的时候，只有农民不会放弃自己生活的土地，他们淳朴而简单，而其他的主体因为不完全依赖土地，他们会放弃的可能性很大。一切正常的情况下，只有农民和土地是相互依存的关系。”

“所以，我的第一个观点是——尊重土地。无论你要怎么发展乡村经济，对土地不尊重，把几代人辛苦才养肥的土地用作他途，肯定不是尊重土地的表现。”

“有经济学家说，农民的经济意识不高。如果提高农民的经济意识，在农业创收上就会有很大的提升。”

“我想说的是，一颗螺丝钉，可以进行高定价，只要他的使用寿命和范围能扩大，高定价就是合理的。一粒大米如果卖你一元钱，哪怕一年只出一季的特殊区域，同学们，我们能吃得起吗？我们都知道物以稀为贵，工业产品可以贵，而农产品却不能贵！至少在我们找到替代品之前是不能贵，农业生产是保证社会运转的基本产业。在说出经济意识不高的人眼中，农产品是市场化商品，而我想说的是，农产品是活下去的基础，不是商品。所以，资本是改变不了乡村发展的长远目标的，那么，谁能改变？”

叶天民的论调大概是吓着这帮同学了，因为没有谁说过或者敢于这样说。

叶天民在白板上又写下了两个字“农民”，提高乡村经济和发展乡村经济，要靠农民，不是经济学家和资本。

留住农民在乡村从事农业生产，才是最大的乡村经济发展的重要手段和方法。

资本可以帮助农业开展多样化、机械化、标准化作业，但没有农民，什么措施都是无用的。

如果你的举措和行为只是增加了所谓乡村收入，但收入的主体却不是农民，乡村发展就没有实际的意义。

最后你会发现，从事农业生产的人不再是农民，农产品最后演变成商品，这就是一件很让人害怕的事情了。

“我曾经和赵老聊过，农业可以是百业，但一定不能是商业。所以，我恳请各位同学，在今后你们从事的事业中，尊重土地，留住农民，才会让我们的基本生活，拉法帝国的稳定发展有足够的空间和时间，因为农业能让我们不至于饿死。”

“说到这里，我再说一点题外话”，叶天民又接着说：“这个世界从有形商品的交易，到创造出无形商品，是对劳动和思想的认可。但最基本的生存和社会形态却不应该成为商品，比如生命、忠孝、礼仪、廉耻、信誉等等道德观和价值观，这些东西如果一旦成了商品，是社会的退步。同学们，学而上行，不是学习之后却使得社会退步，这是身为人的社会责任。”

虽然一时半会有些同学不太理解和明白，但叶天民的话却为拉法帝国在未来的几十年里，有了一部分非常有社会责任感的经济学家，没有去空谈，而是真正的走进基层，着眼未来。

这也是叶天民并没有想到的。但，人善，终究是有善果的。

等会议室的掌声渐渐平息，叶天民问：

“所以，今天你们来到科纳新村是做什么？科纳新村现在正面临的就是刚才我提到的问题，我相信同学们在这里，能找到或者说为未来的拉法帝国找到更好的乡村经济发展的方向和路途。”

“谢谢大家！”

叶天民的讲话，可以说就是一次对乡村经济发展的引导。

赵宏在经管领域所经历的不算少，无论是研究、设计、教学，赵宏自认为自己有很多独到的见解，但相对于叶天民今天的论调，他觉得自己的格局还是小了。

如果这世界能多一些有大格局的真知灼见，对于拉法帝国甚至全人类的发展都会有巨大的推动。

他很想站起来对叶天民刚才发言进行肯定，可突然发现叶天民也好，下面的同学们也好，谁需要你的肯定！

当一个人能引起众多共鸣的时候，外界的评价已经不那么重要了，甚至于去评价反而让自己的渺小显得无比的真实。

而旁边的几位校外基地的老师，则是非常真诚的对赵老恭维：“赵老真是能识千里马，小叶老师水平很高啊！”

而赵宏自己才知道，哪儿是自己能识千里马啊！

这只是千里马没事自己出来溜达，被自己强行拉拽出来展示的。

经管系学生在第一天所收获的知识表面看来，没有很重要的结果，甚至都没有获得论文的素材，却撞开了他们认知中的天花板，看到了更远的世界。

学生们在老师的带领下，在城北乡和科纳新村体验、感受和记录，叶天民一如既往的懒。

赵宏都很难形容自己对他的认知到底是哪儿没有把握，几乎是不强迫，叶天民就在自己的世界里生活，难道真的就是他所说的“不入、不动”的境界。

他很想要把这样的一个人才赶出来，让他在社会上闪耀，却始终找不到方法。

中途，甚至于向张琼问过很多次，可在于张琼的回答反而使得每过一天，他就对叶天民的生活和内心多一点的好奇！这样的奇人，到底应该怎么才可以出世。