456 人才的真正意义（1 / 1）

批八字，俗称算卦，就是从《易经》当中衍生出来的。
所谓的《易经》，也叫《周易》，是最终由孔子整理而成的。
孔子给这部书起名《周易》，也做过解释。
所谓“易”，是变化、变换的意思。
周，则是周朝，指的是这部书是从周朝就有，传下来的。
周易，就是从周朝传下来阐述世界万物变化、变换规律的书。
也就是说，世间万事万物，没有一成不变的，而是处于一种变化状态。
在这里，“规律”是重点。
就是说世间万事万物的变化，是有规律的。
最大的一个规律，就是“平衡”。
这是一个总原则。
比方说，天体的运行，之所以总是沿着一个固定的规定运行，甚至还要自转。
其实就是给自身找个平衡。
如果不动了，不转了，就失去平衡。
那么就会发生爆炸、碰撞、吞噬、消散，等等另一种天体现象。
天体的运行是在给自身找平衡，其实宇宙的运行，也是在自身找平衡。
至于宇宙中的万事万物，也必须时刻处于一个运行变化的状态，才能保持平衡。
这就是“易”的宗旨。
从《易经》的六十四卦的排列上，也能反应这种变化规律。
吉卦和凶卦总是处于一个相互转化的状态。
前一卦是吉卦，下一卦就开始变坏，然后越来越坏，等到坏到极点，下一卦就会转变成吉卦。
比方说否卦属于大凶之卦，但是下一卦，就是泰卦。
所谓否极泰来，指的就是这种卦象的互相演变。
就像坐电梯，到了顶楼，接下来必然会是下行。
到了最底，接下来必须会是往上走。
就如月盈则亏是同样的变化规律。
世间万事万物就总是在这种好与坏之间反复变化的。
然后问题来了，既然批八字是从“易”当中衍生出来的。
易的主旨是提出变化规律，可批八字全是套公式。
通过人的出生年月日时，天干配地支得出四个干支，一共八个字，俗称八字。
然后通过这八个字，套用一定的公式，然后得出一个人一生的吉凶祸福。
从表面上看，这套公式是固定的。
也就是说，人的命，天注定。
从呱呱坠地的那一刻起，这个人一辈子的命运就固定下来了。
其实，这样想的人，只不过是对批八字一种偏颇的见解而已。
首先从“命运”二字说起。
所谓的“命”，指的就是出生在什么样的家庭环境。
生在皇宫和生在乞丐窝，命是不一样的。
生在京城和生在高考大省，注定高考分数不会公平。
这就是命，真的是生下来就是固定的。
但是，还有“运”呢。
所谓的“运”，其实就是运行，变化。
在皇宫，含着金汤匙出生，若是遇上战乱、亡国一类，也许还不如生在平民百姓家。
这就是“命好不如运好”。
也就是说，批八字依然遵循了《易经》的主旨。
是通过观察一个人的生辰八字，来参考这个人一生际遇的规律。
重点还是“规律”。
是有一定规律可循，具有一定参考价值，但绝对不会是固定不变的。
不管是八字好，还是八字坏，都会出现好变坏，坏变好的情况。
至于什么情况下会变，会往什么样的方向变，这就是更深的一门学问了。
总之一句话，像热闹这样的算卦，有一定的参考价值。
但是绝对不能奉为圭臬。
比方说一听我是状元命，从此斗鸡走狗不求上进，那怎么可能考上状元？
大哥当初给英子做启蒙的那些理论，现在在热闹身上表现得很明显。
热闹给人算卦，现在基本上已经演变成一种心理辅导。
他的原则是，来找他算卦的，不管是遇到好事还是遇到难事，都能通过算卦得到一定的解决方向。
比方说有人发了横财，就想来算算，怎样才能更加暴富？
热闹就会给对方发热的头脑降温。
而那些因为遇到困难灰心丧气，甚至产生轻生念头的人，热闹则极尽鼓励之能事，以使他们重拾生活的信心。
古代的算命先生所谓的“君子问卜问祸不问福”。
到了热闹这里更加给发扬光大，更加深入，对求卦者的正向引导更为明显。
那些街头骗子打着算卦的旗号骗钱，先吓唬人有凶兆，然后索要钱财给人破解，其实相当害人。
往往遭遇骗子的人不但被骗钱财，还会给自己造成极大的心理阴影，甚至会出现其他严重后果。
那些骗子实在是太丧尽天良了。
热闹夸赞完了二仓和云丽相辅相成的福分，最后才是给推算出这个月适合订亲的黄道吉日。
本来后天，农历十六是好日子。
但是大仓觉得日子太近，来不及做准备，有点仓促了。
那么热闹就建议十九，是成日，还占天月二德，也是很适宜订亲。
大仓和母亲一商量，五天以后订亲，时间完全来得及。
于是就订下了，这个月十九，给二仓和顾云丽订亲。
母亲兴奋地表示，明天就去跟顾老师说，日子订在了这个月十九。
不过说到顾老师，母亲还是有点担心地问儿子：
“老大，你说一切都安排好了，为什么不跟我详细说说怎么安排的呢？
要是订亲的那天顾老师看到你明明俩舅，只来了一个。
人家会怎么想？”
“安排好了就是安排好了。”老大说道：
“既然你儿子大包大揽，你把心放到肚子里就行。
给二仓订亲该怎么进行怎么进行。
俺二舅那事别再提了。
忘了那回事吧！
这几天够你忙的了。
还得张罗给二仓订亲，还得安排俺姥爷他们搬过来。
尥蹶子干吧小老太太！”
这话获得了母亲的照屁股一脚：“说谁尥蹶子呢，没大没小！”
到了十六那天，大仓安排了人和车，去磨石峪把姥爷和大舅一家全部搬到梁家河来。
母亲他们提前把二叔那边的房子收拾好，等着接待。
大仓是没时间帮姥爷他们搬家，他一早就开车去了县城，参加县里挑头召开的职业学校筹备大会。
筹备大会在县招待所礼堂召开。
来自全县上千名具有一定名望，有着丰富教学经验的退休老教师，被邀请来参加大会。
其实这次大会的目的，是要在这些老教师当中，精挑细选出一部分教学精英，返聘他们来给梁进仓的职业学校发光发热。
梁老板个人出资，要办职业学校，县里的领导们肯定要来捧场。
县长亲自主持会议。
然后梁老板发言。
梁老板发言的主题很鲜明，就是围绕“职业”二字展开。
他首先阐明，自己办学校，目的不是为了赢利。
但也绝对算不上公益事业。
自己办这个职业学校，往大了说，是要查缺补漏地为国家培养职业人才。
往小了说，是为自己接下来的事业培养人才。
“为什么要说查缺补漏呢？”梁进仓说道：
“是因为咱们学校接下来的招生对象，都是落榜生。
现在咱们的高考制度，还是一考定终身。
那么多的落榜生，真的就不是人才了吗？
我不这么认为。
书上对于人才的解释是：在某一方面有本事的人。
大家注意这个，某一方面。
也就是指的是各个方面。
但是现在社会上越来越偏狭地把人才理解为，考上大学的人。
考上了，就是人才。
落榜了，就不是人才。
其实，考上大学，只能说明这个人在学习文化方面很有本事。
也就是说，会成为一个很有文化的人，具有很强的学习能力。
可是，很有文化的人就一定比文化浅的人对社会的贡献大吗？
那是不一定的。
同样，学习能力强的人，他的创造能力就一定强吗？
这事不但是不一定，有时候往往还会在一个人身上呈反比例。
学习能力强，却没有创造能力。
就说考大学这事吧，不一定人人适合考大学。
虽然每一个父母都望子成龙，望女成凤。
但我们人类的特点注定了，不是每一个人都适合做学问。
而且适合做学问的人，占比还很低。
同理可得，我们做事，创业，为社会做贡献，大多数情况下，并不是文化越高越好。
对于很多职业来说，反而是文化越高，越干不好了，比方说书呆子往往动手能力很差。
这就导致了有一部分人，文凭越高，居然越是废物。
而有的人，就是因为没考上学，没有得到进一步接受专业教育的机会，从而白白浪费本该发挥的专长。
这就是我要个人出资，办一个职业学校的目的。
就是要从那些落榜生当中，根据他们在某些方面表现出来的天赋，因材施教。
让他们成为在某一个方面有才能或有本事的人。
也就是成为，人才。
这些咱们培养出来的人才，不管是进入社会为国家做贡献，还是在我们自己的企业里干。
都能发挥出他们在特定方面表现出来的才能。
在为国家和社会创造价值的同时，也能实现他们的自身价值。
这是给那些落榜学子的一个机会，也是给国家和社会，给我本人的企业，一个机会。”
梁老板这番慷慨激昂的讲话，让台下这些退休老教师们听得热血沸腾。
在他的讲话过程中，一次次的响起雷鸣般的掌声。
梁老板继续说道：
“这次请你们这些位德高望重，具有丰富的教书育人经验的老教师的目的。
就是希望依靠你们这些老前辈的火眼金睛。
来发现那些在某一方面具有潜力的落榜生。
也许他们考试成绩并不好，学习文化课的能力很差。
但是如果有的动手能力很强。
有的创造能力很强。
等等等等吧，只要在某一方面具有潜力，就有成为人才的可能。
能不能从每年大批的落榜生当中，筛选出在未来的人生成绩不输高学历人才的人才。
可就全仰仗在座各位前辈了！”
这番话，让老教师们再次热血沸腾。
雷鸣般的掌声经久不息。
不得不承认，梁老板讲的这些，其实就是道理浅显的大实话。
可是，在此前的那些日子里，绝大多数的老教师就是陷入了一种偏狭的思想境界当中。
认为考上大学的就是人才。
落榜的就不是人才。
今天在这里听了梁老板的讲话，让大家真正清晰地，重新定义了对人才的理解。